|| Shams Al-Ma7aba ||

الجمعــة 28 رمضـان 1430

2009-09-18T02:29:00.006+03:00

لقد غبت كثيرا عن التدوين ..

إنشغلت كثيييرا منذ بداية موسم الصيف مع الفصل الصيفي وكذلك إمتحاناتي النهائية في أغسطس وتعرضت لمشاكل وعملت عدة حوادث بالسيارة ومرضت .. فضلا عن بعض الخلافات مع شريكي

قضيت رمضان ملازما المنزل متسمرا أمام التلفاز مشاهدا المسلسلات وبرامج التوك شو حتى أنها ألهتني عن نفسي وعن امور كثيرة تعد مهمة، ولكن لا أنكر بأنها ساعدتني في التخفيف عن بعض آلامي وكذلك لم تشعرني بالملل وخصوصا إن الجلوس في البيت أرحم من الخروج في العراء حيث الجو الرطب والحرارة العالية .. يااه كم أكره هذا الجو الكئيب

52 مسلسل مصري
24 مسلسل سوري
21 مسلسل كويتي
12 مسلسل خليجي

!!!!

يا ترى هل العرب بحاجة إلى هذا الكم الهائل من المسلسلات خلال شهر واحد وعلى مدار الساعة .. عفوا .. أقصد على مدار الساعات التي تفوق يوم مكون من 24 ساعة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لا تحمل مضمونا جديدا ولا تتعرض إلى التابوهات المقدسة وكذلك لاحظت بأنها جميعا بدت تغازل التيارات الدينية ولبست عبائتها ..

لا أعلم ما فائدة تلك المسلسلات والأعمال الفنية المكرسة فقط للإعلانات التي هي بالفعل تقتل العمل وتشتت المشاهد أثناء المتابعة وأصبحت المسلسلات وسيلة تكسب ليس إلا ولإلهاء الشعوب العربية الغبية عن الإلتفات لنفسها

لقد سمعت بأن هناك قنوات دينية تبث مسلسلات خاصة بالرجال .. أقصد بأن كل الممثلين رجال هههههههههه

ولا أعلم لم قنوات المنوعات تبث برامج دينية في رمضان رغم أن القنوات الدينية تجاوزت ال 50 قناة بمختلف التيارات وآخرها قناة " أزهري" للشيخ خالد الجندي!!!

يا ترى هل من جديد!!!

برامج خواطر 5 أراه الأفضل حيث يترجم لنا سلوكا لا أقوال من الماضي ومواعظ لا تنتهي وفي النهاية " مافيش" ؟؟؟ إلا إني أعتب على بعض المشاهد السخيفة التي قام بها برنامج الشقيري وهي عندما تكون هناك فتاة يضعون مربعا ما يخفي صدرها وأرجلها !! يعني حلال عليكم حرام على غيركم؟؟؟؟

وياترى أيتوافق ما تقدمونه وما تطلبونه من العرب وانتم مازلتم تنظرون للمرأة عورة!!! لا يوجد تغيير بطريقة ماتطلبونة ولكن هناك تغيير جذري !! أي بمفاهيمك المعوجة

وبدل من إنتقادي هذا إلا إنني أحيي طاقم العمل فيكفي أنني تعلمت أمورا كنت اجهلها عن الثقافة اليابانية وسأقوم بترجمتها بسلوك فعلي فهي إنسانية و مثمرة ورائعة فعلا وازداد احترامي وتقديري لذلك الشعب وتلك الثقافة الجميلة.

رمضـاااان كــريم بزياادة فعلا هذه السنــة .. أحب هذا الشهر فهو ممتع للغاية ومسلي وأجوائه جميلة ومختلفة ومميزة عن بقية شهور السنة.. أعده فترة من النقاهة الفكرية والروحية والجسدية :)

بالطبع أودع الشهر بكل أسى وحزن وأبارك لكم العيد السعيد الذي أرجو أن تقضوه بفرح وسعادة وسرور.

لقد ثرثرت كثيرا وأطلت عليكم بلا فائدة .. روحوا تسوقوا للعيد أحسن لووووول

الهند تجيز العلاقات الجنسية بين المثليين الراشدين

2009-07-03T17:55:00.004+03:00

قضت المحكمة العليا فى نيودلهى اليوم، الخميس، بأن العلاقات الجنسية بين مثليى جنس راشدين لم تعد تعتبر جريمة فى الهند. وهى المرة الأولى التى يدين فيها القضاء الهندى تشريعاً موروثاً من فترة الاستعمار البريطانى، يحظر المثلية الجنسية ويعتبرها "مناقضة للطبيعة".ونقلت وكالة أنباء "برس ترست" الهندية عن قرار المحكمة العليا، أن الفصل 377 من القانون الجنائى الهندى، الذى يجرم العلاقات الجنسية المثلية بين راشدين بكامل رضاهما، يشكل "انتهاكاً للحقوق الأساسية".

المصدر:

موقع اليوم السابع

جريدة الأيام البحرينية

>
>
>
>
>

مبرووك للمجتمع الهندي لإيجازته لهذا الحق الإنساني النبيل وقريبا جدا وبجهود المثليين العرب الفرسان سننال حقوقنا وإنسانيتنا المشروعة نحن جزءا منكم ولسنا ضدكم وأضيف وأكرر المثلية الجنسية ليست السبب في انقراض البشرية لأننا أقلية ولسنا أكثرية ونحن نمثل عناصر فعالة في المجتمع ومتأقلمة جدا وليس كما تصور لكم بعض الأفلام العربية الرديئة وأفلام ال pornالماجنة

أنا في قمة سعادتي لهذا الخبر المفرح والرائع

قبلاتي ومحبتي لكل المثليين في العالم نساء ورجالا

نحن من يغيّر واقعنا

2009-06-17T02:02:00.007+03:00

أحكام مسبقة نطلقها على الآخرين

تدخلات وقيود وفروض نجبر على أدائها طيلة حياتنا

أمور تقيدنا ولا نجدها إلا بعالمنا المنحط

يجب أن نتصدى ونقاوم ونرفض كل ذلك

عم أتحدث؟؟

أتحدث عن استسلامنا لما يقوله الناس .. لنظرات الآخرين.. للعادات والتقاليد البالية!! لكل تلك الأمور التي تشكل عوائق ومنحدرات تقذف بنا إلى الهاوية بدلا من أن تعمل على تنميتنا وصعودنا ونجاحاتنا

أوجه دعوة سلام مليئة بالمحبة ولا أفرض أنا الآخر على أحد بشيء ولكن بقلب صادق وعقل مدرك أناشد الجميع بان يتخلوا عن كل ذلك وان يطلقوا لأنفسهم العنان بكسر الحواجز

لا لا لا .. لانستطيع!!

لا لا لا.. لا سوف تستطيعون فعل ذلك، صحيح بأنه لربما يكلفكم الكثير ولكنكم تستطيعون

لم نصل إلى ماوصلنا إليه من علوم واختراعات إلا لأن الإنسان استطاع أن يفعل .. كثيرون من ذهبت أرواحهم فدى لأوطانهم والدفاع عنها وكثيرون من استشهدوا تمسكا بعقيدة دينية كشهداء المسيحية في بداياتها وكثيرون من ناضلوا للحصول على حقوقهم كالمرأة والمثليون في الدول المتقدمة

لا شيء يميز الآخرين عنك إلا بإعمال العقل والفكر الحر والمقاومة

وأوجه كذلك نداء خاص جدا إلى كل امرأة عربية .. ويؤسفني بأن حالتكن أصبحت شديدة السلبية ولا أعلم هل ألومكن أم ألوم بني جنسي من العرب الذين جعلوكم أسيرات قائمة لاتنتهي من الممنوعات والمحظورات؟؟

عزيزاتي دافعوا عن انفسكن بكل ما أوتيتم من قوة فأنتم تستحقون الكرامة والعيش بحرية كما يحلو للرجل فهو يحلو لكم أيضا فقط تشجعوا وقولوا لا!! شكلوا جمعيات نسائية تعمل عمل الجسد الواحد بدل الاختلافات والغيرة والحسد من بعضكن البعض ومحاولة كل واحدة اسقاط الأخرى !! اتركوا تلك التوافه عنكن وانتبهوا إلى مستقبلكن أي مستقبل أجيال كبيرة من الجنس الأنثوي في عالمنا العربي

أخلعي حجابك إن كنتي ترفضينه كما فعلت نسوة كثر في إيران وكما فعلت نساء عرب في اوروبا وامريكا

http://www.youtube.com/watch?v=LWbR59Wd5PU

حجابك لن يحميكي.. انت قادرة ان تحمي نفسك بنفسك كما الرجل هو قادر

الحجاب ظهر رمزا سياسيا وتطور إلى موضة وعادة غلفت بغلاف الدين ثم أصبحت واجبا في غضون سنوات!!!

المرأة ببداية القرن العشرين ناضلت لحريتها والآن هناك من النساء من تناضل لكي تعود إلى غسل أقدام زوجها "سي سيد"!!!

شعرك ليس برمز جنسي!! جسدك هو ملكك وحدك!! ولا يعني خلع الحجاب بخلع الملابس كلها!!!!

المرأة مثيرة للرجل والرجل مثير للمرأة والرجل المثلي مثير للمثلي والمرأة المثلية مثيرة للمثلية وكل ذلك على قدم المساواة!!!

قاومي أختي وصديقتي وزميلتي ورفيقة حياتي

أيتها المرأة

قاومي ولا تستسلمي..وأثبتي وجودك في كل الميادين ودافعي عن آرائك وأفكارك بكل حرية وشفافية

لاتستسلمي فبالاتحاد قوة

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

إنني سعيد جدا بمدونات يظهرن على فضاء الانترنت ويدونن كل مايشعرن به من فرح وغضب وحزن وابتهاج ..يعبرون دون حواجز وهذه هي البداية للخروج من السجن الكبير

كل رجال العرب الأحرار وكل من يحترم والدته ومربيته وأخته ويحبهم حبا حقيقيا سيقفون بجانبك أفلسنا جميعنا قد نشأنا بأرحام أمهاتنا وأرضعنا من صدورهن... أهذا جزاء المرأة؟؟؟

كلا ثم كلا

.........

يحزنني مايجري من اضطهاد لأحد الأشخاص فقد تعرض هو وعائلته للتهديد بالايذاء كونهم قد قاموا بإعتناق دين آخر!!

ماهي مشكلة العرب مع الحريات بالضبط؟؟

لماذا كل هذا؟؟؟

اتركوا البشر تفكر وتختار وتعيش حياتها بسلام!!! لماذا كل هذا الخناق والتضييق؟؟؟

ماذا جنت المملكة السعودية من كبتها لكل الحريات وحتى الطبيعية منها والمسماة "بالاختلاط" وما الذي تجنيه مجتمعاتنا والناس علينا؟؟

لذلك أقول تجمعوا وثوروا واصخروا بوجه الظلم.. أفزعوه .. فإنه أجبن مما تتوقعون

إنه يخاف أن تتركوه وحيدا ويستمتع بالسيطرة علينا ويتلذذ بمعاناتنا

أرفضوا الأنظمة الظالمة الدينية والسياسية والاقتصادية وحتى الأسرية منها !!

كونوا ايجابيين في حياتكم واعملوا على التجديد وقبول الآخرين والاستفاده منهم و التعرف عليهم بدل الرفض!!

لا تحكم على إنسان ولاتدينه دون معرفه جيدة به!! إن كنا ندين بعضنا البعض ونحن في الدنيا فماذا تركنا لله؟؟

لستم آلهه ولا قديسين ولا ملائكة!! إنكم بشر عاديين تحاولون قدر المستطاع السعي للوصول إلى مقاليد الإلوهية وذلك مستحيـــــــــــــل

عزيزي المثلي والمثلية... انكاركم لحقيقة مثليتكم أمام الآخرين أو محاولاتكم مجاراتهم والوقوف معهم ضد المثليين لكسب رضاهم هو عين النفاق والكذب والفشل والظلم لأنفسكم وللآخرين فحاولوا ان تكونوا ايجابيين وان خفتم ان تصارحوا عن ميولكم فدافعوا عن المثلية كحق انساني وعن المثليين كبشر يستحقون العيش بكرامة امام كل الرافضين لهم مبينين في الوقت نفسه أسباب دفاعكم بإسلوب وطريقة وكلمات يمكن ان يستوعبها الرافض ويفكر بها مليا

.................

رسالتي القلبية لكم أن تملأ قلوبكم المحبة وأن ينير الله عقول كل العرب وأن تتحسن أخلاقنا ومعاملاتنا وأن نتعلم جميعا كيف نحيا ونحب بعضنا بإنسانية دون تمييز ودون تصنيف بغيض...

.....................

أنهيت بالأمس امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثاني وأكمل بعدها بأيام الفصل الدراسي الصيفي

أعتذر عن غيابي ...اشتقت إليكم جدا

.....................

في بلد الولاد.. أجرأ كتاب عن المثلية الجنسية‏

2009-05-29T23:33:00.002+03:00

مصطفى فتحي.. صحفي مصري في منتصف العشرينيات.. وعضو بنقابة الصحفيين المصرية .

درس الإعلام وبدأ حياته الصحفية في جريدة عين مسئولا عن باب أصحاب لمدة ثلاثة سنوات.

مصطفى عمل أيضا بمجلة كلمتنا مسئولا عن باب جامعتنا ثم كمساعد أول لمدير التحرير ثم مديرا لتحرير المجلة لمدة خمسة سنوات.

الصحفي الشاب يعمل أيضا كرئيس لقسم الشباب بجريدة شباب مصر الصادرة عن الحزب الذي يحمل نفس الإسم

.يعمل مصطفى حالياً كرئيس تحرير لراديو حريتنا أول إذاعة مصرية على الإنترنت

صدر لمصطفى كتابا بعنوان (ماتيجي ننجح) وحقق صدى واسعا إعلاميا وجماهيريا للبساطة والتجديد في أسلوبه، وقامت قناة نايل لايف بعمل فيلم تسجيلي عن الكتاب وكاتبه.

مصطفى شارك مؤخرا في مؤتمر الشباب والتنمية بمحافظة أسيوط وتم منحه شهادة شرفية أثناء المؤتمر.

مصطفى يتمتع بموهبة التصوير الفوتوغرافي وسبق أن حصل على شهادة تقدير من ساقية الصاوي عن إحدى صوره كما فاز بالمركز الثاني كأفضل صورة صحفية في مسابقة نظمها موقع عشرينات

.

.

.

.

.

كلنا بشر!!

"إنت بتعمل إيه؟" جملة قالتها لي أمي السيدة المصرية البسيطة والتي لا تختلف كثيرًا عن أغلب الأمهات المصريات متوسطات التعليم، أجبتها قائلا: "أنا بكتب كتاب عن المثلية الجنسية" .. سألتني بكل طيبة "يعني إيه يا بني الكلام ده؟" .. أخبرتها عن معنى جملة "المثلية الجنسية" فنظرت لي بذهول ثم قالت: "إنت لازم تكتب عنهم كلام زفت وتطالب الناس تضربهم بالجزمة .. والمفروض الحكومة تموتهم في ميدان عام!!".

أمي ليست هي الوحيدة في مصر التي تفكر بهذه الطريقة .. هي نموذج لملايين المصريين الذين يعتبرون المثليين شياطين يعيثون في الأرض فسادًا .. ويجب قتلهم .. وما أتعجب له حقا هو أننا صنعنا من المثلية تابوهًا جديدًا يضاف لمجلدات المحرمات التي نعيش بينها هنا، رغم أن المثلية موجودة في مجتمعاتنا العربية منذ القدم، منذ أن تغزل بعض الشعراء والأقدمين بالغلمان في أشعارهم علنا.."كتاب عن المثلية الجنسية؟ .. إنت اتجننت؟ .. عايز تقلب الدنيا عليك؟" هكذا هو رد فعل أغلب زملائي في الوسط الصحفي والأدبي –تخيل!- عندما علموا أنني بصدد إصدار هذا الكتاب .. ودائمًا سبب خوفهم من التجربة هو أننا نعيش في مجتمع لا يحبذ مناقشة ما خلف الأبواب المغلقة .. ولا تتعجب عندما تعلم أن أحد زملائي خيرني إما أن أنشر هذا الكتاب أو نظل أصدقاء!!غريب أمر مجتمعنا .. تحدث به أشياء عدة هي أقرب إلى الكوارث الاجتماعية لكن تظل مناقشتها خطوطا حمراء لا يجب تخطيها!

ولكن لماذا أنا مُصر على ظهور هذا الكتاب للنور رغم كل التحذيرات؟ إجابتي على هذا السؤال ستعرفها -عزيزي القارئ- عندما تسمح لي أن أقص عليك موقفا حدث لي منذ فترة .. وبالتحديد في واحدة من اللقاءات التليفزيونية .. كنت في تلك الفترة أعمل مدير تحرير لواحدة من أهم المجلات الشبابية في مصر .. وقتها سألني مقدم البرنامج -وهو بالمناسبة برنامج شبابي شهير- "إيه أكتر حاجة استفدتها من عملك في مجلة موجهة للشباب؟" أخبرته وقتها أن عملي في مجلة موجهة للشباب أعطاني القدرة على التعرف بنماذج مختلفة وعدة من الشباب المصري .. عملي جعلني أقترب من أبواب مغلقة بأقفال ثقيلة .. كثيرة .. تداري حكايات يشيب لهولها الولدان، ويحيطها حراس يشكلون مجتمعًا أدمن تجاهل موضوعات وقضايا كثيرة وفضل إخفاءها في أدراج الإهمال والخوف من المواجهة.

وكان "عصام" الشاب المثلي المصري -الذي حدثني عن همومه ومشاكله وأحلامه وحكى لي أحداثا هامة جدًا في حياته- هو مفتاح السر الذي جعلني أبدأ في تنفيذ هذا الكتاب، "عصام" كان بالنسبة لي خريطة إنسانية ساعدتني على فهم جزء كبير مما يتعلق بالمثلية الجنسية من الناحية النفسية والاجتماعية والدينية، وجعلني أنظر للمثلي نظرة مختلفة تمامًا، نظرة أساسها هو "كلنا بشر"!أنا هنا لا أروّج لأي فكر من أي نوع، ولا أقوم بدور القاضي الذي يحاسب البشر على أفكارهم واختياراتهم، فقط أطلب منك أن تقرأ كتابي هذا بهدوء وتعطي لنفسك فرصة للتعرف بعوالم جديدة من الخبرات والتجارب، وتذكر دائمًا أن كل الأحداث القادمة حقيقية وحدثت بالفعل!لا أعتبر هذا الكتاب قصة أدبية بقدر ما أعتبره توثيقا لفكر شاب مصري مثليّ يعيش في مجتمع مسلم، له عادات وتقاليد معينة، لذلك قررت أن أكتب كل شيء كما حكاه لي بطل القصة الحقيقي، بدون عمل فلتر أو القيام بدور الرقيب على أفكاره ونظرته للحياة، وفضلت أن أجعل كل شيء على لسانه.لا أدعي أنني عرفت كل شيء عن عالم المثلية الجنسية، لكني على الأقل اقتربت من ملف شائك وامتلكت الفرصة كي أنقلك معي إلى هناك .. حيث يعيش عصام!!

من مقدمة كتاب في بلد الولاد

مصطفى فتحي

.

.

.

.

جزء من كتاب في بلد الولاد

كان "أسامة" يسكن في شقة صغيرة بالقرب من شارع العريش في الهرم، حين دخلت شقته، بدأت أخمن مهنته، مكتبة إسلامية كبيرة .. مصاحف في أكثر من مكان سجادة صلاة وأمامها حامل مصحف عليه مصحف كبير .. شعرت أنني في مسجد!

- إنت بتشتغل إيه يا "أسامة"؟

- مش اتفقنا مش هتسألني السؤال ده؟-

إنت وعدتني مش هتكدب عليا أبدًا..

- بص أنا مش هكدب عليك لأني حاسس إنك إنسان محترم وابن ناس .. وأنا مرتاحلك .. بصراحة أنا إمام وخطيب مسجد تابع لوزارة الأوقاف هنا في الهرم!

لاحظ صدمتي من كلامه فقال لي مبررًا:- أنا لما بعمل الموضوع ده بزعل وبكون مكسوف من نفسي .. بس أنا واخد قرار على نفسي إني بمجرد ما هتجوز مش هغلط تاني أبدًا .. أنا ضعيف جدًا.. وربنا عالم بيا!!

إمام وخطيب؟؟أيعقل هذا؟؟ بدأت أشعر بالشفقة على الشيخ "أسامة" .. وبدأت أشعر بميل غريب تجاهه.. لقد كان رومانسيا جدًا، وطيبته كانت واضحة:

- هعمل بيض بالبسطرمة ليك فيه؟!

أنا دايس في أي حاجة!انتهى "أسامة" من إعداد الطعام وتناولناه معًا، وبعدها طلب مني أن أذهب معه إلى غرفة النوم، قضينا فيها أكثر من أربع ساعات كاملة على سريره ..

وكانت هذه هي العلاقة الأغرب في حياتي، وأخذت أتخيل نفسي وأنا أحكي لمحمد صديقي هذه التجربة الفريدة .. ترى هل سيصدقني؟

في المساء قابلت "محمد" على مقهى وادي النيل في وسط البلد .. حكيت له كل شيء ..

نظر إلي في ذهول وقال: - خلي بالك من الشيخ ده .. رجال الدين أخلاقهم وحشة في الموضوع ده!

- مش فاهم يا "محمد" تقصد إيه؟

استطرد قائلا: "أصل الواد "سونة" مرة حكالي حكاية صعبة قوي عن رجال الدين .. قالي إنه اتعرف على شيخ وراح معاه بيته في عين شمس، لكن الشيخ طلع مش "بتاع عيال" وكان عايز يخلي "سونة" يتوب .. فضل يضربه بالكرباج والواد بقى يصرخ من الآلم، وفضل يضربه بالقلم على وشه ويقول له: "اوعى تفتن حد من المسلمين يا بن الكلب يا لوطي!!"

.اقشعر جسدي مما حكاه "محمد" .. يا لها من تجربة قاسية جدًا مر بها "سونة" .. لكن الشيخ "أسامة" بالتأكيد يختلف .. لو كان ينوي أن يؤذيني ما الذي منعه من ذلك .. كنت عاريًا ضعيفا على سريره وكان قادرًا على أن يؤذيني، لكنه كان رومانسيًا جدًا معي .. لا أعتقد أن الشيخ "أسامة" بهذه الوحشية.

- عارف يا "محمد" أنا حاسس إن الشيخ "أسامة" هو الشخص اللي كنت بدور عليه من زمان، وحاسس إننا هنكون "Lovers" ناجحين جدًا أنا وهو .. و..قاطعني صوت موبايلي يعلن استقبال رسالة .. وصوت "محمد" يردد:

- دي أكيد رسالة من حبيب القلب! فتحت الرسالة وأنا أبتسم عندما طالعت اسم المرسل:

- نعم هي من الشيخ "أسامة" .. لكن مضمون الرسالة كان صادمًا:- "حسبي الله ونعم الوكيل .. إنت فتنتني وخلتني أغضب ربنا .. بالله عليك متتصلش بيا تاني أبدًا"!!أعطيت الموبايل لـ"محمد" ليقرأ الرسالة .. وسرحت قليلاً .. وصوت "محمد" على خلفية أفكاري:- "سيبك منه .. يغور في ستين داهية هو الخسران" ..

.

.

.

.

أحببت أن أنقل لكم الآن عن أحد المدونين والصحفيين الذي أحرص على متابعته (صاحب مدونة ابن رشد-مصطفى فتحي)

أستبشر خيرا من هذه الرواية وأؤجل حكمي لحين قراءتي لها ...

لمتابعة الموضوع والاشتراك في قروب الرواية ع الفيس بوك

http://www.facebook.com/group.php?gid=91648560527

أنا مدوّن «مثلي»... مثلك

2009-05-16T20:01:00.002+03:00

أهلا وسهلا بأصدقائي وزوار المدونة الكرام

في هذا اليوم أزف لكم خبرا سعيدا :)

اليوم نشرت جريدة الأخبار اللبنانية مقالا عن المدونين المثليين وبأسماء بارزة جدا في عالم الإنترنت مثل "سامر الصامت" و " gay boy weekly"

فشكرا لجريدة الأخبار اللبنانية وشكر خاص للكاتب الصحفي محمود عزت

وليس غريبا على هذه الصحيفة دفاعها عن الإنسانية وعن المثليين وليست هذه هي المرة الأولى ولكن هي المرة الأولى التي تظهر فيها عناوين مدونات المثليين على صفحتها ويعطى المجال للمثليين للتعبير عما بدواخلهم

شخصيا أنا ممتن جدا لجريدة الأخبار و أتمنى لها الاستمرارية وأشكر القائمين عليها وكذلك الصحفي العزيز محمود عزت على إخراجه للموضوع بشكل رائع

وشكر جزيل لكل الأحرار العرب المدافعين عن الحقوق والحريات الدينية والمثلية والفكرية والأدبية ووجودكم ودعمكم يعني لنا الكثير أعزائي

والآن أنقل لكم عبر مدونتي الصغيرة نص المقال:

إنه يوم «رهاب المثلية». هل تعنينا هذه المناسبة؟

نعم. فالمثليون هم جزء من مجتمعنا ولو لم يحظوا باعترافه سوى في معرض التشهير. جزء لا يجد أمام إقصائه متنفّساً سوى العالم الافتراضي

القاهرة ــ محمود عزّت«الأفكار النمطية يا عزيزي لا تتعلق بالمثليين فحسب. ففي مجتمعاتنا العربية تجد استعداءً لأصحاب أي فكر جديد. هل تلاحظ، مثلاً، العداء الكبير للكثير من المثقفين أو الكتّاب أو أصحاب دعوات الإصلاح والتجديد؟

المشكلة لا تتعلق بالمثليين وحسب، بل هي حالة عربية عامة».هكذا يبدأ المدوّن المثلي الكويتي الشهير «ريكي»، صاحب مدوّنة gay boy weekly، حديثه عن حال المثليين العرب.يرى «ريكي» أن المجتمع يهمّش المثليين، وفي الوقت ذاته لا يحاول البحث عن المعلومة الصحيحة المتعلقة بهم، سائلاً: «كيف سيعلم المجتمع حقيقة المثلي؟». ويضيف: «أنا شاب مسلم بدأت الصلاة من عمر السادسة وما زلت مستمراً بتطبيق الشعائر الدينية حتى اليوم. أحبّ الخير للناس مثلما أريد من الناس أن يحبّوا الخير لي. لا أطمح إلى أكثر من علاقة تسامح واحترام بين الناس». أما عن الحرية التي منحها له التدوين فيقول: «المدوّنات متنفّس للجميع، وللمثليين خصوصاً. فقد أصبح التدوين عالماً مفتوحاً لكل من يريد أن يتنفّس في مجتمعات تمنعك حتى من التعبير. لكن، مع ما نراه من ملاحقة للمدوّنين، صرنا نتساءل هل أصبح ممنوعاً علينا أيضاً التعبير عن أنفسنا في مدوّناتنا الشخصية؟ إذا كنا ملاحقين حتى على الإنترنت أين نذهب إذاً؟».

أما المدوّن «دودي»، فيتحدث عن مدوّنته «سعودي مثلي الجنس»، التي حُجبت أخيراً عن مستخدمي الإنترنت في السعودية، قائلاً: «ساعدتني المدوّنة على التنفيس عن ميولي، كما ساعدتني على التعرف إلى أصدقاء مثليين ومغايرين. بل كان من الجميل أن أتواصل من خلالها مع عدد من المثليين السعوديين الذين ساعدتهم على تقبّل ميولهم، وهو أحد أهم أهداف إنشائي للمدوّنة. كذلك، أنا من مرتادي برنامج «البالتوك» (برنامج الدردشة الأكثر انتشاراً على الإنترنت) يومياً، وأواجه حرباً شبه يومية تطالب بإخراجي من الغرف الحوارية والدينية، وبعدم السماح لي بالمشاركة في الحوار».يعيش «دودي» الآن مع شريكه في الولايات المتحدة، ويرى أن حياة المثليين في السعودية ليست بذاك السوء الذي قد يكون في بلاد عربية أخرى، وخصوصاً إذا نظرنا إلى حياة المغايرين هناك.

«في المجتمعات العربية، والسعودية بالتحديد، يمكن أن أشبك يدي بيد حبيبي ولن ينظر إلينا أحد على أساس أننا مثليان، وربما نذهب إلى عشاء رومانسي، عكس المغايرين في السعودية الذين يواجهون صعوبات من الشرطة الدينية (الهيئة). هناك بالفعل الكثير من أصدقائي المغايرين الذين لم يتمكنوا من لقاء حبيباتهم خارج المنزل، عكسي أنا وحبيبي».

وعن الوضع في مصر، يقول المدوّن المثلي «كريم عزمي»، صاحب مدوّنة «يوميات كريم: «هناك حالة من عدم تقبّل المجتمع المصري للآخر المختلف، حالة من العشق لتصنيف البشر ووضعهم في خانات اجتماعية يحددها المجتمع. هناك تعصّب أعمى ينتج في معظم الحالات من قلة وعي وإدراك، ولا يستهدف المثليين حصراً، فهو حالة مستشرية تطال فئات متنوّعة، لا المثليين فحسب. تستطيع أن تلمس ذلك على مستوى الانتماء الديني والمذهبي، وحتى في مجال الرياضة بالنسبة إلى تشجيع فرق كرة القدم، بل وحتى العائلات. ولهذا، بالطبع ليس لي أصدقاء غيريين في الواقع الفعلي يعرفون بهويتي المثلية الجنسية. أما في المجتمع الافتراضي على الإنترنت، فقد توصلت إلى تكوين الكثير من الأصدقاء. قابلت بعضهم في الواقع بعد أن تعارفنا على النت، وسعدت جداً بلقائي بهم، بل إنهم أسهموا كثيراً في تقبّلي لذاتي وأحساسي بالاستقرار النفسي، والنسبة الأكبر منهم كانت بنات مغايرات».

بعد أن نشر «كريم» كتابه «قهوة وشاي»، الذي يضم مجموعة من المقالات والقصص القصيرة تدور حول مشاكل المثليين والحب المثلي، على الإنترنت، وصل عدد تحميل الكتاب إلى نحو 1000 نسخة خلال عام واحد. (راجع المقالة في أسفل الصفحة)، إلا أن طبع الكتاب المقبل على الورق ونشره يظل «حلماً» على حد تعبير كريم، لأنه كما يشرح «أعرف الواقع جيداً، ولا أريد أن أتعرّض لمشاكل من أي نوع»

.أما المدوّن المثلي «إمّ جي»، صاحب مدوّنة «A Frozen Heart With A Gay Orientation « فيشرح أن «وضع المثليين في الأردن ليس سيّئاً ولا هو بجيد، إنه محايد. الحرية الجنسية يصونها الدستور، وتشمل الحرية المثلية. ولكنّ العادات والتقاليد والدين، كلها أمور تضع الحواجز في طريق الاندماج الكلي للمثليين في المجتمع. تبقى الحال في الأردن لجهة الحريات والحقوق من قبل السلطات الأفضل في الشرق الأوسط». يضيف: «الإنترنت عالم آخر، يمكنك فيه أن تحصل على حياة أخرى، اسم آخر، أصدقاء آخرين، شخص تحبه ويحبك. ولكن في الواقع، نفسيّتك ستنهار عندما ترتطم بواقع أن كل ذلك هو نبضات كهربائية على جهاز الكمبيوتر تعجز عن مدّك بالشعور المماثل للواقع».

في مقابل مجتمع ينبذ هويتهم الحقيقية، يمثّل التدوين بالنسبة إلى المثليين العرب مجتمعاً افتراضياً موازياً يعيشون فيه تفاصيلهم، إلى حين يسمح لهم محيطهم الاجتماعي بالتحرر من ازدواجية الهوية، الواقعية والافتراضية، وهو أمر لن يتحقق إلا إذا قرر المحيط التخلص بدوره من باقة كبيرة من ازدواجية المعايير تفتك به، ورائحتها أبعد ما تكون عن رائحة باقات الورد.

قريباً، أفضل ما كتب في موقع«الصمت والخوف يحكمان حياة المثليين البحرينيين»، بحسب مدوّن «أخبار عن المثلية» البحريني «سامر الصامت»، الذي يكشف عن مشاورات يجريها مع أصدقاء لإطلاق موقع «نضمّ فيه أفضل ما كتب في مدوّنات المثليين»، رغم العقبات التي يواجهونها مثل الخوف من كشف الجهات الحكومية عن مؤسسي الموقع وإغلاقه، كما سبق أن حدث بالنسبة إلى كثير من المواقع المثلية التي أغلقتها البحرين وعدد من الدول الخليجية الأخرى.

http://www.al-akhbar.com/ar/node/135601

كان هذا نص المقال المنشور في يوم السبت 16 أيار 2009

أُرفُض.. قاوم العدوان ودافع عن حقك في الحياة

2009-04-20T19:07:00.006+03:00

لم أعد أحتمل ما يجري، هناك 7 ضحايا من المثليين اليوم بالعراق وهذه المرة يقوم المجرمين أحفاد الأباليس بإستخدام أبشع وأرخص الطرق في تعذيب المثليين بلصق مؤخراتهم بصمغ إيراني لا ينفك إلا بإجراء عملية جراحية علما بان هناك مستشفيات بالعراق تتمنع عن علاج المثليين؟؟ أين هو شرف مهنة الطب ؟؟ أين هي الإنسانية؟؟

مايحصل للعراق اليوم قد يحدث بعد أشهر و يصل لأي أحد فينا ..

العربية تعد تقريرا عن المثليين بالعراق وهناك منظمة بالخارج تدافع عنهم ولكن المعروف بأن التغيير يأتي من الداخل وبالثورة والنضال لان الحق ينتزع ولا يعطى أو يهدى !!

الجماعة الشيعية الإسلامية القذرة التي تقوم بهذا أود أن أسألها ما الذي تجنيه من هذا العمل الدنيء المنحط ؟أبعد كل التعذيب والتنكيل الذي لاقته شيعة العراق تخرج منهم هذه المجموعه القذرة ولم تجد الا المثليين الأبرياء لكي تصب عليها غضبهم وعرضهم الذي انتهكه صدام حسين!!!

http://www.alarabiya.net/articles/2009/04/20/71071.html

إدخلوا للموقع اطلعوا على الخبر وشاهدوا تعليقات الأفاضل كلهم يؤيدون قتلنا ولكن ليس بهذه الطريقة احدهم يقترح السيف والآخر القتل بدون تعذيب ومهما اختلف الاسلوب إلا انهم توحدوا على كلمة سواء وهو ان الإسلام وإله الإسلام أمرهم بذلك

لا أعلم لماذا يرتبط هذا الدين من بين أديان الأرض بالقتل والبشاعه والإجرام رغم محاولات البعض لنفي ذلك؟؟؟

ولا أعلم لماذا دائما المسلمون يتكلمون بلسان الله وكأنهم أصحاب أو قد إطلعوا على مافي قلب الله !!!؟؟؟

في هذه اللحظة وأنا أشاهد نفس الشخص الذي كان يدين ويستنكر قتل الأبرياء في غزة على أيدي الإسرائيليين المجرمين أجد الشخص نفسه يفرح ويهلل ويطالب بسحق المثليين من كل الأرض

للأسف المسلم من هذه النوعية الرديئة لا ينظر إلا المجني عليه إلا بإعتبارات مشروطة ومحددة تنتفي منها الإنسانية وبشكل جازم

إنني أشعرفي هذه اللحظة بمشاعر كل مسيحي عربي يعيش بيننا ويسمع شيوخ الإسلام من على أعلى منبر يشتمونه ويشتمون دينه وأشعر بمشاعر كل قبطي مظلوم في وطنه وبمشاعر مختلطة كثيرة ومؤلمة

وعلى هذا ونتيجة لأفعال ردود العرب فهم يستحقون مايجرى لهم من ذل وخزي فإسرائيل بصغر مساحتها قد أذلتكم وأمريكا هتكت عرضكم والعالم كله يدوس بأقدامه على وجوهكم البائسة

شعوب دموية لا تستسلم ولا تروض إلا بالعنف

تبا لكم أيها القتلة المجرمون

.....

ملحوظة صغيرة:

أتأسف على كل كلمة خارجة وردت بالبوست كما إنني لا أعمم أحكاما على الجميع بل على فئة معينة وإن كانت كبيرة أو بالأحرى صاحبة الصوت المسموع والقوي .. !!

...........

رسالة إلى أصحاب الضمائر الحية وإلى من بقي لديهم إحساس بالغير: المثلي ليس إنسانا بشعا لكي تكرهونه لهذه الدرجة وإن كان مايفعله حرام فهناك إله سيحاسبه لا انت ومن ثم لماذا لاتطور أنت من نفسك وتجعل من نفسك إنسانا متسامحا يتقبل الجميع بصدر رحب حتى لو اختلف معهم؟؟

لا نريد منكم شيئا ولا نريد ان نشيع الفاشحة بين الناس كما أخبركم به شيوخكم الارهابيين ولكننا نريد حريتنا وأن نتعامل مع بعضنا البعض بإحترام ومحبة وإنسانية وأخوة

أعطوا انفسكم فرصة للتغيير فالمثلي قد يكون أعز أصحابك دون ان تعلم أو أخوك أو أختك الصغيرة المدللة، ليس هناك مايبرر الكراهية لمجرد الإختلاف إلا سبب واحد وهو ان المشكلة بمن يكره وليس بالمثلي .. حاول ان تعالج نفسك بدواء المحبة والسلام و أعلم بأن المثلي يعكس جانبا ممما تحمله بداخلك من مثلية.

أفهموا وأقرؤوا يا من تتغنون بلقب أمة إقرأ وأنتم خير الشعوب جهلا وإنحطاطا

لن أستخدم أساليب بعضكم الرخيصة في الشتائم والدعاء القذر الذي تتلفظونه على الناس بعد كل صلاة مما يجعل غضب الله يزداد عليكم

.............

لطالما كانت العراق مهدا للحضارة والعراقة والأصالة فلا تجعلوها مسرحا للجريمة وسفك الدماء..!!

هذه هي رسالتي إلى بابل و أشور .. إلى كل عراقي حر يطمح بوطن يجمع العراقيين بشتى إختلافاتهم

.....................

رسالتي إلى المجرمين هي : إقتلوا وإقتلوا ثم إقتلوا فلن تضعفوا من عزيمة الأحرار الشجعان ولن تثنونهم عن مبادئهم وأعلموا بأن ماتقوموا به هو إسلوب الضعيف صاحب الحجة الضعيفة من يريد السيطرة فقط

أشوف فيكم يوم ولو اني أرجو لكم الهداية

سـمعتوا بـ آخـر الأخـبــــار؟؟

2009-04-14T03:25:00.004+03:00

أوكسجين

مثلي من الخليج

أحلى كويت

My Queer Days

حقيقة الإسلام

سعودي مثلي الجنس

عالم من المثلية

sawsanah

saudi_rawndy

دنيا الحريم

Gay Teen مراهق مثلي

مجرد إنسان

....................................................
>
>
>

>
>
>

كل هذه المدونات المذكورة والموجودة على القائمة اليمنى من مدونتي الصغير محظورة بقرار وزاري

يعني كلها كم يوم وأصبح من قائمة المحظورين والمغضوب عليهم ولا الضالين !!!

لا أستطيع أن أعيش في مثل هذا الجو لا حرية ولا متنفس حتى بالإنترنت طلعوا لنا.. الصراحة طقت جبدي من هالتخلف إلي عايشينة ومن سيء إلى أسوء .. أعتقد إننا على وشك الدخول في عصور الظلام والهلاك المحتم لا محالة فهنيئا للظلاميين والتكفيرين والإسلاميين والساسة المحترمين الأجلاء...

ملحوظة:
طبعا هذه عينة من المحظورين وهناك الكثير غيرهم من مدونات ومواقع :(

الإرهاب المتأسلم يجسد حقيقته

2009-04-02T15:48:00.004+03:00

حرق 4 منازل لمصريين بهائيين بعد ظهور أحدهم في برنامج تلفزيوني

أقدم مواطنون مصريون في إحدى قرى محافظة سوهاج بالصعيد على حرق 4 منازل يقطنها أشخاصٌ يتبعون للديانة البهائية، وذلك بعد أن ظهر أحدهم في برنامج تلفزيوني، وفقًا لما ورد تقريرٌ إخباري نشر الخميس 2-4-2009.وكشفت المعاينة التي قامت بها أجهزة الشرطة أن الحادثة التي وقعت في قرية الشورانية التابعة لمركز المراغة نجم عنها حرق 4 منازل من معتنقي الديانة البهائية، هم: أحمد السيد (45 سنة - عامل)، وشقيقه عبد السميع (55 سنة - فلاح)، وزوج شقيقتيهما علي أحمد إبراهيم (45 سنة)، ومحمد عبد الرحمن (40 سنة)، وامتدت النيران إلى منزلي مواطنين من القرية، مما أدى إلى احتراق المنقولات والأثاث، ونفوق بعض الطيور.

وذكرت صحيفة "المصري اليوم" المصرية أن الحريق تسبب في فرار عددٍ من البهائيين من القرية، منهم محمد عبد الرحمن، وزوجته وأولاده؛ خوفًا من بطش الأهالي، وتولت قوات الأمن تأمين خروجهم من القرية.وأوضحت الصحيفة أن التحريات أكدت أن ظهور صاحب المنزل الأول، في برنامج "الحقيقة" على قناة "دريم 2" الفضائية الأسبوع الماضي أثار غضبَ أهالي القرية، مما دفعهم إلى إضرام النار في منزله ومنازل آخرين.وفي سياقٍ متصل اتهمت المبادرة المصرية للحقوق الشخصية الصحافي بجريدة "الجمهورية" جمال عبد الرحيم، بتحريض الأهالي في مقاله المنشور الثلاثاء الماضي الذي وصف البهائيين، بأنهم مرتدون عن الإسلام، مما دفع الأهالي إلى ضربهم وتهجيرهم من القرية، وأعلن عادل رمضان، المسؤول القانوني للمبادرة، عن عزمها تقديم بلاغين إلى النائب العام اليوم، أحدهما ضد عبد الرحيم بتهمة التحريض، والآخر ضد من أحرقوا المنازل.تجدر الإشارة إلى أن عدد معتنقي الديانة البهائية في مصر يقدر بنحو 2000 شخص، كما تجدر الإشارة إلى أن البهائية تأسست في منتصف القرن الـ(19) علي يد شخصٍ يُدعى الميرزا حسين علي النوري المولود في إيران والملقب بـ"بهاء الله". والدين البهائي معترف به رسميًّا في العديد من دول العالم، وينتشر في أكثر من 235 بلدًا ودولة.

..............................................إنتهـى

المسلمين يريدون العيش لوحدهم ام ماذا؟؟ وتصوروا معي لو قام المسيحيون مثلا بحرق المسلمين بالنار على أساس أن عقيدة المسلمين باطلة وبانهم مرتدون ولا يقبلون المسيح كمخلص.. فهل يعد ذلك منطقا؟؟

كل يوم تزداد امور الدول العربية والمسلمين سوءا فلا حريات دينية ولا فكرية ولا ثقافة ولا أي شيء يمكن ان يجعلهم في مصاف الأمم فلقد أصبحنا في الدرك الأسفل

لا أعلم ما الذي يضر المسلمون لو كان هناك بهائيون وهناك مسلمون يغيرون ديانتهم ؟؟ ما المشكلة ؟؟ الدين الاسلامي صناعة بشرية ام إلهية ؟؟ ومن انتم حتى تقرروا قتل البشر او اعطائهم الحياة؟؟ أتمنى من كل من قرأ هذا البوست بان يضغط على العنوان ويذهب على موقع العربية نت ويشاهد بنفسة تعليقات الإرهابيين المتأسلمين وسعادتهم بحرق البهائيين وبل يطالبون بطردهم من مصر والقضاء على كل مرتد وعلماني وغيره ولا انكر من المسلمين العقلاء من استهجن ذلك ولكن يبقى التيار المتشدد الارهابي هو الأقوى في دولنا ..وابشروا بمستقبل أسود إن لم تتكاتف الجهود لإيقاف تلك المجزرة الدموية والفكرية التي تقصف بنا...

عــم يـتـســائلـــون

2009-03-26T01:31:00.004+03:00

أسئلة تراودني ولربما تراود الكثير........

لماذا ينزعج المؤمنون (يهود، مسيحيون،مسلمون) من حقوق المثليين ؟؟
ربما قد يجاوب احدهم بأن المثليين ضد الفطرة وبأنهم خارجون عن الطبيعة وبأن التوراة والإنجيل والقرآن قال لنا ذلك وبأن البشر سينتهون لو كانوا مثليين!!

إجابة جميلة لكنها مليئة بالعمى الإيماني!!

ما هي الفطرة؟؟ ومن الذي قام بتحديدها واختزالها بعلاقة المرأة بالرجل الجنسية فقط؟؟ هل هو الدين أم العلم؟؟
ولو قال لنا العلم ما يخالف الدين هل نأخذ بالعلم أم بالدين ؟؟ مثلا عندما يقول لنا العلم بأن الأرض كروية ويقول العالم الإسلامي الكبير ابن باز بان الأرض مسطحة ومن قال بأنها كروية فهو يكفر بآيات القرآن فنأخذ بكلام من يا ترى؟؟

و لربما يظهر شخص ويقول لقد أخطأ العالم والقرآن يشهد بكروية الأرض!! ونرجع لسؤالنا كيف يخطىء هذا الخطأ الفادح وهو العالم بالشريعة ونأتي نحن من بعده لنصحح عنه ؟ أوليس هو من حرم قيادة المرأة للسيارة في المملكة السعودية؟؟ وهل هذا يعني بان نأخذ ما نشاء من أقوال العلماء ونترك غيره لو تناقض مع العلم؟؟

إذا لماذا لا نترك ما قاله العلماء عن المثلية ونأخذ بالعلم الذي أكد بطبيعيتها حتى وأن الكائنات الحية من غير صنف الإنسان تمارسها وبأن المثلية أقلية لا تؤثر لا على النسل ولن ينقرض البشرية خصوصا وأن العرب المسلمين يعشقون النكاح !!!!

إذا علام هذا الخوف علام؟؟ ما الذي يضرك يا مؤمن لو كنت أطارح رجلا مثليا آخر الفراش أو أحبه أو أحمل بداخلي فقط هذه الميول؟؟

هل يحارب المؤمن الميول الجنسية المثلية المكنونة داخل النفس الإنسانية أم الفعل نفسه؟؟ وما الذي يستفيده من هذه الحرب الغوغائية وهو نفسه يمارس مثل هذا الفعل وأفعال أخرى في منتهى الدناءة والقذارة كالغش والاحتيال وعقوق الوالدين والحسد والإرهاب وإقصاء الآخر وبل منهم يمارس الفعل نفسه ولكنه لا يكون مثليا فقط إرضاء لشهواته الحقيرة!! ويتبجح بكل بساطة رافضا المثلية معتبرا إياها مرضا أو انتكاسا للفطرة بكلمات مكررة يقولها دون أدنى وعي ؟؟؟

أوليس هناك من الشيوخ والقساوسة وغيرهم من هم متورطين بقضايا اغتصاب ودعارة وانتهاك لعرض الأطفال ومنهم من يحلل الزواج بطفلة ومفاخذتها؟؟ ثم وبكل بساطة يشتمون المثليين؟؟ نكاح طفلة ومفاخذتها حلال وسنة قويمة أما أن يكون هناك مثلي ناجح في مجتمعه لا يضر أحدا ولمجرد انه يريد الارتباط بشاب أو مثلية تحب فتاة بالغه عاقله مقاربة لها بالعمر تكون جريمة!!

اغتصاب الزوج لزوجته ليس شذوذا بل حقا ؟؟ واغتصاب مثلية عقاب لردعها عن مثليتها وقس على اغتصاب المثليين وبنات الليل وغيرهم!! يعطون الحق لأنفسهم لعمل كل شيء ويحرمون الآخر من أبسط حقوقه؟؟

المؤمن المحتج بنصوص دينه لماذا لا يحاول تفسير النص بنظرة أكثر وعيا وحداثة بعد أن تطور كل شيء حوله؟؟ من يحتج مثلا بقصة قوم لوط ما دخل المثليين اليوم بهم؟؟؟ هل ترى بان مثليي اليوم كل هدفهم وغايتهم من هذه الحياة الجنس والإباحية؟؟ كلهم وبالمجمل؟؟

لماذا لا يتفكر بأن العقاب لربما كان لأكثر من سبب ولكثرة شرورهم وفسادهم المتعدد وليست المثلية هي السبب الوحيد وخصوصا بأن بلاد كنعان وأشور وبابل وفارس وحتى الفراعنة كل هذه البلاد كانت بها مثلية جنسية فلماذا لم يأتيهم العذاب الأليم ؟؟

اليوم هناك بلاد كثيرة بها حقوق للمثليين وبها تجمعات خاصة بهم وبها نوادي إباحية ولم نرى جبريل ولا اسرافيل ولا الله قد تدخل وقلب عاليها واطيها؟؟

هذه عدة فرضيات نضعها لو آمنا بصحة ما جاء بهذه الكتب الدينية !! ولكن لو كان هناك من لا يؤمن بما جاء بكتبك الدينية يا عزيزي المؤمن ولا بإلهك هل تفرض عليه الإيمان والرضوخ لمعتقداتك فقط لأنك مؤمن بأنها الحقيقة المطلقة؟؟ هل يضرك لو كان هناك كنيسة بالسعودية أو ديسكو بالكويت أو بار خمور بقطر؟؟

لماذا المؤمن يعيش حالة من الصراع والعصبية تجاه من يخالفه الرأي أو الفكر أو العقيدة، ما تؤمن به أنت ليس من حقك أن تفرضه ع الآخرين وعندما أطالب أنا بحقوق المثليين والمرتدين والحرية الدينية وحقوق المرأة وغيرها الكثير... فلأن ذلك لن يؤثر عليك بشيء، نريد أن نعيش سويا بكل اختلافاتنا وتمازجنا وأفكارنا مع بعضنا تحت مظلة القانون ودون أن يتعدى أحدنا على الآخر فهل هذا صعب ؟؟

أسئلة لم تنتهي ... ولنا لقــاء يا أحبــاب

ثرثرة الربيـع :D

2009-03-21T07:36:00.003+03:00

هاي

ارحب بكم جميعا

البوست اليوم هو عبارة عن دردشة او ثرثرة لا أقل

ان تفاعلتم معه يمكنكم التعليق وأن لم يضف لكم شيء فإملئوا وقتكم بما هو أفضل

لوووووووول

.
.

كل جداولي مضطربة ومتضاربة

لا تعجبني أوقات محاضراتي ولا اسلوب التدريس ولا الوضع العام

منذ بدأ الدراسه لم افتح كتاب للمذاكرة

لأول مرة أعيش حياتي دون قيود

ولكن لا أريد الرسوب
:(

...........................................

شكرا لأمير الكويت لانك أحللت البرلمان وأعتقد عدم وجوده سيكون أفضلا في الفترة الحالية!!!

الديمقراطية لاتنفع مع العرب فهم تعودوا الدكتاتورية وتعايشوا معها سواء كانت دكتاتورية اسلامية ام غيرها!!!

......................................................

اجمل ما بهذا الشهر هو إنني تعرفت على العديد من الشباب الخليجي المختلف

وعندما اقول مختلف

فهو مختلف بكل المقاييس

وطبعا اقصد الفكرية!!

بداية موفقة نحو مستقبل مشرق ومفعم بالحياة :)

.........................................................

اليوم يوم الربيع

نبدأ الآن مرحلة جديدة من الأمل والفرح .. بالرغم من اختفاء الزهور وتضارب الفصول لدى دولنا الخليجية إلا أن الربيع برى أحلى بكثير

وللعلم فقط بأن الربيع تكثر فيه التزاوج بين الكائنات الحية ومنها الثديات والإنسان :)

الربيع جميل ومفعم بالألوان والألوان و أرمز لها بالتعددية في الحياة

فللفصول تأثير بالغ على حياتنا فكثيرا ما نتأثر بتغيرات الجو والمناخ العام من حولنا مثله كمثل التربية والبيئة والمجتمع

أليس جميل ان نربط ما بالطبيعة بحياتنا؟؟

سنتوصل لنتائج مذهلة لوووول

......................................................

عيد الأم

كل عام وأمهات العالم بخير

وأمــي كذلك بخير :)

ارجو ان تتحرر المرأة في هذا اليوم وأن تبرز في الحياة العامة وأن تتغير وترتقي بإنسانيتها

فكل امرأة أم حتى لو لم تنجب

المرأة هي سر الحياة وملهمتنا وتستطيع من خلال عملها وعطائها وبعقلها الحر أن تلد أجيال جديدة من الرجال والنساء المعطاؤون عبر ماتضيف إليهم من خبرة انسانية وعلم وطاقة ايجابية مثمرة

فكل عام وأمهاتنا بخير وكل عام والمرأة بخير بمناسبه يومها العالمي ب 8 مارس

..................................................

لكل المسلمين زوار المدونة والاصدقاء

كل مولد نبوي وانتم بخير وارجو ان تكون هذه المناسبة مناسبة خير وسلام وتغيير حقيقي في حياتكم وفي مجتمعاتنا

تأخرت بالتهنة .. اعذروني

................................................

لي عودة معكم فإنتظروني :)

رجال في جنوب إفريقيا "يعالجون" المثليات بالاغتصاب

2009-03-15T19:33:00.003+03:00

أكدت وكالة إغاثة الجمعة 13-3-2009 أن مجموعات من الرجال في جنوب إفريقيا تغتصب المثليات، اعتقادا منهم أن ذلك سوف "يشفي" التوجه الجنسي لدى هؤلاء النساء. وقالت منظمة "أكشن أيد" غير الحكومية في تقرير بعنوان "جرائم الكراهية.. زيادة الاغتصاب الإصلاحي في جنوب إفريقيا" إن المثليات يتعرضن بشكل متزايد لاحتمال الاغتصاب، وخاصة في المناطق التي تعتبر فيها المثلية أمرا محرما إلى حد كبير.وأصبحت جنوب إفريقيا أول دولة إفريقية تسمح بزواج المثليين في عام 2006، لكن المثلية الجنسية ما زالت تلقى استهجانا على نطاق واسع باعتبارها أمرا "غير إفريقي".

ونقلت المنظمة عن امرأة مثلية قولها: "نتعرض لإهانات كل يوم وللضرب إذا مشينا وحدنا، ويجري تذكيرك باستمرار بأنك تستحقين الاغتصاب". وأضافت أنهم يصرخون "إذا اغتصبتك فسوف تستقيمين، وستشترين تنورات، وتبدئين في الطهي لأنك ستتعلمين كيف تكونين امرأة حقيقية".

وأبلغت جماعة دعم للمثليين والمثليات المنظمة أنها تتعامل مع 10 حالات جديدة لاستهداف المثليات فيما أطلقت عليه "اغتصاب إصلاحي" كل أسبوع في كيب تاون وحدها.وقالت "أكشن أيد" إنه تم الإبلاغ عن مقتل 31 امرأة من المثليات في هجمات ضد المثلية منذ عام 1998، وأن جماعات دعم تذكر أن العدد الفعلي ربما يكون أكبر بكثير لأن الجرائم المرتبطة بالتوجه الجنسي غير معترف بها في نظام القضاء الجنائي بجنوب إفريقيا.ومن بين 31 حالة أحيلت قضيتان فقط إلى المحاكم، وكانت هناك إدانة واحدة فقط.ويسجل في جنوب إفريقيا واحد من أعلى معدلات الاغتصاب في العالم، لكن ناشطين يقولون إن حالات قليلة جدا تنتهي بالإدانة، وتقول جماعات المرأة إن الشرطة فشلت في التعامل مع المشكلة.وتقدر المنظمة وقوع 500 ألف حالة اغتصاب في جنوب إفريقيا كل عام.واتهمت الشرطة بالتحفظ على وجه خاص في تحقيق الجرائم ضد المثليات، والقصور في دعم الناجيات.

http://www.alarabiya.net/articles/2009/03/13/68367.html

..
.
.

خمس طلاب يغتصبون فتاة سعودية ويسرقون جوالاتها

قبض رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مركز المنهل (أبها) على خمسة شبان من كلية الطب اغتصبوا فتاة جامعية داخل شقة في حي شعبي يسكنه طلاب وعمال، وسرقوا جوالاتها الثلاثة قبل أن يلقوا بها، -بعد أن تناوبوا عليها- على الرصيف قرب أحد المستشفيات الخاصة.وقالت صحيفة «عكاظ» السعودية في عددها الصادر أمس (السبت) إن شرطة شرق أبها تحقق حالياً مع الشبان الخمسة.ونُقلت الفتاة إلى ذويها بعد تلقيها العلاج. وعثر داخل الشقة على ملابس نسائية ومذكرات لطالبات جامعيات. وتشير التفاصيل إلى أن شاباً استدرج فتاة، وأوهمها بحبه ثم أقلها في سيارته زاعماً التنزه فقط وفي الطريق أقنعها بالذهاب إلى شقته مؤكداً لها أنه لا يوجد بها سواه، وهناك فوجئت الفتاة بالشاب يتركها لأربعة آخرين ويغادر الشقة، وتناوب الأربعة على ضربها ومن ثم اغتصابها والتلفظ عليها بكلمات بذيئة، كما تحفظوا على جوالاتها الثلاثة (أحدهم لقريبتها على حد زعمها)، وبعد أن انتهوا من جريمتهم، نقلوها بسيارتهم إلى جوار أحد المستشفيات الخاصة في حالة سيئة، وعبثاً حاولت استعادة جوالاتها من دون جدوى، وبصعوبة تحاملت الفتاة على نفسها، وتمكنت من دخول المستشفى، وتم إبلاغ الجهات الأمنية، وحضر رجال الهيئة إلى الموقع وتم سماع أقوال الفتاة حيث أرشدتهم إلى موقع الشقة والسيارة التي أقلّتها، وبمداهمة الشقة تم ضبط الأشخاص الخمسة وهم يفتشون في جوالات الفتاة، وتمت إحالتهم إلى الشرطة لاستكمال التحقيق.

2009-03-07T02:19:00.004+03:00

مجرم

يخدع

يراوغ

يظهر أمام الحشود ويلقي بخطابات وبكلام منمق تغلبه العاطفة على العقل

يرتكب أبشع الأمور ويدعي بلسانه القذر النبل

يرمي الأخطاء على الآخرين ويلعب بالأوراق والحقائق لأنه يعلم جيدا بان من يسمعه سيُأسر في كلامه وسيصدقه حالا .. لأنه تعود على التسليــم!!

يتحـدى الجميـــع ويواصل التضليل !!!!!

جرأة !! وقــاحة !! بجـــاحة !!! أم ثقــة !!!<<< هم ربما من قد يسأل؟؟

.
.
.
.
.

لماذا نقف بصف الظلم ونشكي من وقوع الظلم والخيبات على حياتنا ؟؟؟؟

لماذا نقول ما لا نفعل ونفعل على عكس مانقول ؟؟؟؟

نغطي أنفسنا بأوراق شفافة !! ....نظنها تخفينا.... ولكــن تظهر عوراتنا القبيحة فتفضحنا !!

فـ ..

نبدأ الهجوم واللعان ، السب والشتام .. ونرمي مرة أخرى بأخطائنا على شماعة الآخرين !!!

نضيع في زحمة المرور ونفقد السيطرة على تصرفاتنا وأفكارنا وحتى أحلامنا وطموحنا ..

نتخبط بين الحقيقة والخيال ونعيش على وقع الأساطير !!

نتكلم لغة واحدة تتراكب فيها نفس المصطلحات والأفكار دون أن نشعر بها!!

نغوص في الأعماق.....فنجد الفراغ !!!

فنكتشف بأننا لم نكن شيئا !!!

زغلول النجار وزرقاء اليمامة

2009-02-28T22:55:00.006+03:00

هناك ما يجمع بين زغلول النجار وزرقاء اليمامة، وهو رؤية الأشياء البعيدة. فزرقاء اليمامة اشتهرت بأنها كانت ترى القوافل على بُعد مسيرة يوم كامل من اليمامة، ربما لموهبة نادرة منحتها إياها الطبيعة، ولكن في الغالب الأعم هي نتيجة المبالغات العربية المعروفة. أما الطبيعة العادية التي نعرفها فقد منحت الإنسان عينان بهما عدسات طرية ملتصقة في أطرافها بعضلات تتمدد وتتقلص لتغيّر تقويس عدسة العين حتى يستطيع الإنسان التركيز على الإشياء القريبة إذا تقوست العدسة أكثر، أو الأشياء البعيدة إذا تقلصت العضلات وتسطحت العدسة، ولكنه لا يستطيع أن يركز على الاثنين معاً في آنٍ واحد.

ومع تقدم السنين تتصلب العدسة تدريجياً ولا تستطيع التقوس بما فيه الكفاية كي يستطيع الإنسان رؤية الأشياء القريبة، ويُقال عن مثل هذا الشخص الذي تتصلب عدسته إنه يعاني من hypermetropia أي النظر البعيد، وليس بعد النظر. ويستطيع مثل هذا الشخص أن يري بالتفصيل جسماً يبعد عنه عشرات الأمتار، لكنه لا يستطيع أن يرى الحروف على صفحة الكتاب الذي بيده إلا بنظارة طبية.وبما أن الدكتور زغلول النجار قد تقدمت به السنون، فهو لا شك قد تصلبت عدسته ولم يعد يستطيع رؤية الأشياء القريبة منه، ولكنه يرى بوضوح ما يحدث في الجانب الآخر من العالم.

وقد شاهدت على الإنترنت مقطع فيديو يظهر فيه الدكتور زغلول النجار متحدثاً بطمأنينة وثقة من يعرف بواطن الأمور، ليقول لنا بكل وضوح: "المسلمون مكلفون بإصلاح الفساد الأخلاقي في الغرب." وطبعاً مكلفهم هو الله.ولا نشك أن الدكتور زغلول النجار قد اعتمد على الآية التي تقول (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) (آل عمران 104). ولأهمية هذا الأمر الإلهي فقد تكرر في القرآن ثلاث مرات في سورتين (آل عمران والتوبة)، وحتى تتبين للناس أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أتى القرآن بالضد من ذلك فقال (المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم) (التوبة 67). والقرآن هنا يؤكد ما قاله الشاعر العربي:ضِدانٍ لما أُستُجمعا حَسُنا *** والضدُ يُظهرُ حُسنَه الضدُفالمسلمون يأمرون بالمعروف والكفار يأمرون بالمنكر. وحتى لا يكون المسلمون منافقين يدعون إلى المنكر كأهل الغرب، وجب عليهم، أي كلفهم الله، إصلاح الفساد الأخلاقي في الغرب، كما يقول زغلول النجار. وطبعاً لأن المسلمين هم خير أمة أخرجت للناس ويلتزمون تعاليم دينهم القيّم، فإن الفساد الأخلاقي لا يعرف طريقه إليهم، ولذلك وجب عليهم مساعدة إخوتهم في الإنسانية في الغرب المنحل، بالنصيحة وإصلاح الخلل بالأمر بالمعروف، وإذا لزم الأمر بالتفجيرات (من رأي منكراً فليغيره بيده، وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان). وإيمان المسلمين ليس أضعف الإيمان ولذلك يغيرون باليد.

ورغم أن القرآن يحث المسلمين أن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر، لم أجد فيه نصاً يكلّفهم بإصلاح الانحراف الأخلاقي في بلاد الغرب، ولا أدري من أين أتى دكتور زغلول النجار بهذا التكليف. ولكن نستطيع أن نستنتج أن زغلول النجار، مثله مثل كل المتعصبين الملتحين، قد أقنع نفسه أن المسلمين هم الوحيدون القابضون على الحقيقة المطلقة، وغيرهم قابض على سراب، ويتيع من ذلك أن دينهم، وملبسهم، وأكلهم وشربهم هو المثل الأعلى في هذا الوجود، وعلى الآخرين تقليدهم. . وليس هناك نافخ للذات the ego مثل الغرور.

وحتى لا نتوه في الأسئلة في كيفية معرفة الدكتور زغلول النجار لهذا الفساد في الغرب، وهو يعيش في الشرق، تطوع الدكتور وأخبرنا أنه كان في رحلة عمل إلى كندا، وكان يتناول الغداء مع أسرة كندية مسلمة، فدخل ابنهم الصغير من المدرسة منزعجاً وبدت عليه علامات الغضب، ولما سألوه عن السبب، قال لهم إن معلّمة الفصل سألت تلاميذ الفصل الأربعين: من منكم يعرف أباه؟ وكما يتوقع كل مسلم من خير أمة أخرجت للناس، كان الطفل المسلم هو الوحيد الذي رفع يده. برافو على ذلك.

والدكتور زغلول النجار رجل ينتمي إلى العلم الحديث بخيط لأنه حاز على درجة علمية في الجيولوجيا، وينتمي كذلك إلى خير العلوم – القران والسنة النبوية. وكرجل علمٍ كنا نتوقع منه أن يتفحص الأمر قبل أن ينطق بالحكم، فالطفل رجع من المدرسة ساعة الغداء، مما يدل على أنه في الصف الأول أو الثاني في المدرسة الابتدائية، أي أن عمره لا يزيد عن خمس أو ست سنوات، لأن الأطفال الأكبر سناً لا يرجعون من المدرسة وقت الغداء. فالعالم (بكسر اللام) لا يعتمد على حديث طفل لم يتعدَ السادسة من عمره.

وثانياً: إذا لم يكن الدكتور زغلول النجار يعلم، فإن قواعد سلوك المدرسين في المدارس الغربية تمنعهم من توجيه مثل هذه الأسئلة في الفصل حتى لا تسبب حرجاً لبعض التلاميذ القلائل الذين لا يعرفون آباءهم، لأن الثقافة الاشتراكية التي تمكنت في العالم الغربي في العقدين الأخيرين أو الثلاثة، قد فرضت عليهم ما يُسمى ب Political Correctness أي الاستقامة السياسية في الأقوال والأفعال، لمحاربة التعصب وإنكار المخالف من أمثال مثلي الجنس، والسود والأطفال الذين لا يعرفون آباءهم، والأمهات غير المتزوجات، والمسلم واليهودي والبوذي. فقواعد السلوك في المقابلات التي يتم فيها اختيار المدرسين والأطباء والمدراء وغيرهم تمنع منعاً باتاً سؤال الشخص المتقدم للوظيفة عن حالته الزوجية أو دينه أو ميوله الجنسية، وتمنع مثل هذه الأسئلة في مكان العمل. فمن المستبعد أن تكون المعلمة قد سألت ذلك السؤال.فذلك الطفل العربي المسلم ذو الخمس أو ست سنوات قد بالغ عندما قال إنه كان الوحيد الذي رفع أصبعه من بين أربعين تلميذاً بالفصل – هذا إذا كانت المعلمة قد سألت ذلك السؤال.

آخر الإحصائيات من أغلب البلدان الغربية تدل على أن ما بين ثلاثين إلى أربعين بالمائة من الأطفال الذين تقل أعمارهم عن سبعة سنين قد ولدوا في علاقة خارج مؤسسة الزواج المتعارف عليه. ولكن هذا لا يعني أن الطفل لا يعرف أباه. كثير من هؤلاء الأطفال يعيشون في بيوت لا تقل استقراراً عن بيوت المتزوجين، حيث يسكن الأب والأم والأطفال في نفس البيت ويتصرفون تماماً مثل المتزوجين، وفي الغالب يتزوج الأب والأم بعد سنوات من الإنجاب. وأقلية من هؤلاء الأطفال يفترق آباؤهم عن أمهاتهم ولكن تفرض المحاكم في أغلب الأحيان على الأم التي تتولي رعاية الأطفال أن تسمح للأب بزيارتهم وتسمح للأطفال بقضاء عطلة نهاية الأسبوع مع الأب. فالغالبية العظمى من الأطفال يعرفون آباءهم ولهم بهم ارتباط وثيق وحب متبادل.

أقلية بسيطة جداً هم الذين لا يعرفون آباءهم.ولنفترض أن الدكتور زغلول النجار كان مصيباً في عدد الأطفال الذين لا يعرفون آباءهم، فهل هذه الحالة محصورة فقط في الغرب حتى يكلف الله المسلمين بإصلاح هذا الفساد الأخلاقي في الغرب؟ أم أنها عاهة الدكتور زغلول النجار التي جعلته يرى المنكر البعيد ويعمى عن المنكر الذي تحت أنفه؟فلو أخذنا مصر المحروسة حيث يقيم الدكتور، نجد أن عدد أطفال الشوارع الذين لا يعرفون آباءهم في اطراد مستديم لدرجة أن البرلمان أجاز قانوناً يسمح للأم بتسجيل المولود باسمها عندما يكون الأب غير معروف (الشرق الأوسط 23/4/2008). وحدث هذا رغم أن القرآن يقول (ادعوهم لآبائهم). وقال رئيس اللجنة الدستورية بالبرلمان (في حالة الطفل اللقيط سوف يسمى باسم أمه، أما (اسم) الأب فسيكتب اسماً وهمياً.. علينا ونحن نناقش هذا التعديل أن ننظر إلى حالات إلقاء أمهات مواليدهن أمام أبواب المساجد، خوفاً من مساءلتهن عن من يكون أبوه.) انتهى.

وظاهرة الزواج العرفي في مصر قد بلغت أرقاماً قياسية بين شباب الجامعات الذين لا يقدرون على تكاليف الزواج واستئجار الشقق السكنية. ومثل هذه الزيجات العرفية تنتج أطفالاً قد لا يعرفون آباءهم لأن الآباء يتنكرون لهم، كما أثبتت قصة الشابة الشجاعة هند الحناوي. آخر الإحصائيات تقول إن هناك 255 ألف حالة زواج عرفى بين شباب الجامعات وما ترتب عليه من وجود 14 ألف طفل مجهول النسب (إيلاف 12 ينائر 2009).وفي الجزائر شددت الجمعيات النسائية على ضرورة إدخال تعديلات على قانون الأسرة الجزائري ولفت الإنتباه إلى ظاهرة الأمهات العازبات. وكشفت الحكومة الجزائرية تسجيل 2887 طفل يتيم خارج مؤسسة الزواج خلال سنة 2007، ويتراوح عدد هؤلاء سنويا بين 2900 و3000 طفل يتيم مولود خارج الزواج، وحسب الإحصآت الرسمية فمعدل الأمهات العازبات سنويا هو 3500 أم عازبة.) (أشهيار عبد الجواد، الحوار المتمدن، 23/4/2008).وفي السودان تقدر جمعيات حقوق المرأة عدد الأطفال اللقطاء بألف وخمسمائة لقيط في العام، سوى عمليات الإجهاض التي تتم في الخفاء، والسودان تحكمه شرذمة الإخوان المسلمين، التي ينتمي إليهم الدكتور زغلول النجار، والذين صموا آذاننا بمقولتهم (الإسلام هو الحل).

وقبل أسابيع نشرت الصحف المغربية ضبط عصابة تجبر القاصرات على ممارسة الدعارة (وأشارت صحيفة "المساء" المغربية إلى أن الشبكة التي تنشط في منطقة بني ملال تعمل أيضا في تهريب فتيات عذراوات لأجل ممارسة الجنس مع الخليجيين الذين يشترطون العذراوات مقابل 1000 دولار لكل فتاة لمدة أسبوعين!) (آفاق 11/12/2008).وفي الجزائر يقول السيد محمد بغداد (مع ارتفاع معدلات الفقر وتراجع الإرهاب ظاهرة الدعارة تتفشي في الجزائر في زمن الانفتاح والحريات وحملة بيع كل شيء في هذا الوطن، انتشرت مـظاهر الفساد في كل مكان، وأصبحت تجارة الجنس مهنة يتباه بها البعض ويتستر بها البعض الأخر تحت عناوين مختلفة خاصة عندما تمارسها فئة اجتماعية طارئة على المجتمع، ففي سنوات قليلة، أصبح هناك الملياردارات وهي تستثمر في الأجساد وتضاعف ثرواتها وتمتن علاقاتها وتوسع نفوذها على حساب فئات اجتماعية وجدت نفسها فريسة سهلة أمام مخالب هؤلاء التي لا ترحم من المراهقات الجامعيات والمطلقات) (إيلاف 11/2/2004).كما كشف خبراء الطلب الشرعي عن وقوع 800 اعتداء جنسي ضد القاصرين سنويا في الجزائر، وجاء في بيان صدر بعد انتهاء أشغال الأيام الوطنية الثانية للطب الشرعي في مدينة عنابة أن ضحايا الاعتداء الجنسي أغلبهم من القصر دون الرابعة عشرة، وأن فئة الذكور(أقل من 12 سنة) تشكل نسبة كبيرة من الضحايا ومن ثم تأتي الإناث دون العاشرة، حيث تم تسجيل أكثر من 800 حالة اعتداء جنسي ضد أطفال دون الخامسة عشر من الجنسين (آفاق 20/12/2008).

ولزيادة الطين بلة، فقد جاء في البيان الختامي أن ظاهرة الاعتداء الجنسي على الأطفال سجلت مرحلة خطيرة في السنوات الماضية بحيث تم اغتصاب أطفال في الثالثة من العمر، كما سجلت حالات اغتصاب مواليد جدد، وهي ظاهرة وصفها الأطباء بالمرعبة..... وكشف أطباء من مدينة عنابة أن الظاهرة التي صارت تؤرق المجتمع هي ظاهرة الاعتداء الجنسي داخل البيوت، حيث تم تسجيل حالات اغتصاب ارتكبها العم ضد ابنة أخيه، أو الأخ ضد أخته حيث ـ يضيف الأطباء في مداخلتهم الختامية ـ أنه تم الكشف عن 12 حالة حمل جراء اعتداء الأخ على أخته داخل البيت، منها حمل صغيرات في الخامسة عشر من العمر (نفس المصدر).وفي التسعينات من القرن المنصرم عندما كان الملتحون الإسلاميون يعيثون في الأرض فساداً وينهبون البنوك والشركات لتمويل حملاتهم الدموية من أجل تطبيق الشريعة الإسلامية السمحة في الجزائر، كانوا يخطفون ويغتصبون النساء وهم يكبرون الله، (ذكرت مصادر شبه رسمية السنة الماضية أن 7000 امرأة تعرضن للاغتصاب في الجزائر من قبل الجماعات الإرهابية عبر 23 ولاية من ولايات الوطن، وأن من بينهن 39 فتاة انتحرن، و 198 فتاة هجرن البيت نحو مراكز اجتماعية، بينما توجد نساء انتقلن مع عائلتهن للعيش بعيدا عن مناطقهن خوفا من مواجهة الناس.) (آفاق 11/12/2008).

ومنبع الإسلام يعج بالأطفال المهربين من اليمن لأجل الدعارة، إضافة إلى المصريات والسودانيات والصوماليات والموريتينيات اللاتي يقدمن إلى المملكة بغرض أداء فريضة العمرة ثم يمارسن الدعارة إلى أن يجمعن من المال ما يكفي لشراء احتياجاتهن والهدايا إلى الأهل والأطفال، أو يقعن في أيدي الشرطة. وظاهرة الأطفال اللقطاء تتفاقم يومياً (وفي آخر إحصائية منشورة في السعودية، تعثر الشرطة على ما معدله 6 لقطاء أسبوعيا متروكين في صناديق صغيرة أمام المساجد، أو في مواقع أخرى (أحمد البشرى، إيلاف 1/6/2008). وهذا غير الذين يُجهضون في البيوت أو العيادات الخاصة.

وفي الإحصائية عن اللقطاء، فإن منطقة مكة المكرمة تقدمت بقية المناطق وسجلت 93 حالة، بما معدله 33,4 في المائة من الحالات المسجلة في السعودية، على الرغم من أن منطقة مكة المكرمة تشكل سكانياً ما نسبته 26.1 في المائة من إجمالي سكان السعودية. وحلت الرياض كثاني منطقة بتسجيل 57 حالة، بما معدله 20.5 في المائة من الحالات، في حين أن الرياض تشكل سكانياً ما نسبته 22.6 في المائة من أجمالي السكان. وفي إحصائية أخرى صادرة من جهاز الأمن العام وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، عام 2002 شهد اكتشاف وضبط 484 وكر دعارة، في 10 مناطق في المملكة تقدمتها منطقة مكة المكرمة) (أحمد البشرى، إيلاف، 1/6/2008). فمكة المكرمة التي هي مركز العالم كما يقول بعض "العلماء" الإسلاميين، قد تصدرت الإحصاءات في الدعارة وفي أعداد اللقطاء. وهذا شرف عُرفت به مكة من قبل ظهور الإسلام عندما كان بغاياها يُعرفن باسم "صاحبات الرايات". وحتى الطالبات ملأن السجون السعودية بسبب الخلوة غير الشرعية (وقالت الباحثة د. أسماء الحسين، الأستاذ المساعد بقسم علم النفس بكلية التربية للبنات في الرياض، خلال طرحها لبحث تطرقت فيه إلى الحرمان العاطفي والاجتماعي للمسجونات"، انه لوحظ كثرة الفتيات المقبوض عليهن في خلوة محرمة من قبل رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد اعتقل مركز هيئة واحد فقط في إحصائية ترصد حالات القبض خلال فترة زمنية محدودة صادرة من مركز الهيئة نفسه 6 طالبات من السنة السادسة الابتدائية إضافة إلى 57 طالبة من المرحلة المتوسطة، و91 طالبة من المرحلة الثانوية و 38 فتاة من المرحلة الجامعية) (الرياض، أسماء المحمد، العربية نت(.أما إيران، بلد الثورة الدينية الخمينية والتي يحكمها الملالي بيد من حديد، فحدث ولا حرج عن بيوت الفضيلة التي تضم مئات الآلاف من البغايا، وأصبحت بقدرة الملالي بيوت فضيلة بدل بيوت دعارة.

أما الإدمان على المخدرات فلا يشغل بال أحد من المسؤولين.وعملية ترقيع غشاء البكارة للنساء العربيات المسلمات، سواء في المغرب أو تونس أو الجزائر أو مصر أو أوربا، خاصة فرنسا، فقد أصبحت تجارة رابحة للأطباء الجراحين. وقد أفتى الدكتور علي جمعة، مفتي مصر، حيث يقيم الدكتور زغلول النجار، بشرعية مثل هذه العمليات لستر العيب، ومن ستر مؤمناً ستره الله يوم القيامة، كما يقول الحديث النبوي.

والمسلمون الذين نزحوا إلى أوربا وطلبوا اللجوء السياسي هرباً من جحيم الفساد العربي والإسلامي، بدل أن يصلحوا الفساد في الغرب كما كلفهم الله، حسب زعم زغلول النجار، نجدهم قد بالغوا في السرقة والكذب والاختلاسات من الحكومات التي آوتهم. فمثلاً في هولندا ذُكر تقرير جديد أن 86% من أعضاء مجالس إدارات المدارس الإسلامية التي تصرف عليها الدولة متورطون في إساءة استخدام الميزانيات... وقال نائبا وزير التربية والتعليم إنهما سيطلبان استعادة 4.5 مليون يورو، كانت قد قُدمت إلى هذه المدارس كدعم حكومي، بسبب إساءة استخدامها، وأوضحا أن إجراءات قانونية قد بدأ اتخاذها ضد العديد من المدارس. (الشرق الأوسط 25/12/2008).

وكأن كل هذه الإختلاسات لا تكفي، فقد ابتكر المسلمون في هولندا ودول إسكاندنيفيا طريقة جديدة لسرقة أموال دافع الضرائب الذي ينفق عليهم ملايين الدولارات من بند الضمان الاجتماعي. فقد برع الرجال في زعم الطلاق من زوجاتهم، فتؤويهم الدولة في شقق بينما تسكن عوائلهم في المنزل العائلي. ثم يؤجر الرجال تلك الشقق ويستمرون في السكن مع زوجاتهم. وهناك من رجال الدين الإسلامي من يفتي لهم بإباحة هذه الاختلاسات بفتوى تقول إن سرقة الكفار مباحة لأن أموالهم حلال على المسلمين.فما هي المؤهلات الأخلاقية التي يمتلكها المسلمون دون غيرهم حتى يصبحوا مكلفين شرعاًً من الله بإصلاح الفساد الأخلاقي في الغرب؟ فإذا أخذنا الرشوة، مثلاً، نجد القرآن يقول (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون) (البقرة 188).

فرشوة الحكام والمسؤولين في البلاد الإسلامية عامةً، والعربية خاصةً، قد بلغت شأواً يفوق بمئات المرات ما يحدث في الغرب. أما العنف ضد المرأة والطفل في العالم الإسلامي لا يضاهيه عنف في أي مكان آخر من العالم، والرجل المسلم مسلّح بالآية المعروفة (واضربوهن ...ألخ).ألا يستحي الدكتور زغلول النجار بعد عرض كل هذه الحقائق أن يدّعي امتلاك المسلمين الأرضية الأخلاقية العليا ويزعم أنهم مكلفون بإصلاح الفساد؟ فلو كلّف الله المسلمين، رغم كل هذه العيوب، بإصلاح الغرب الفاسد، فإن رب الإسلام منحاز لقبيلته، أو أعمى لا يرى ما يحدث في القبيلة. صحيح اللي اختشوا ماتوا، وبقي معنا الذين لا يختشون.وطبعاً نحن لا نستغرب أن يصدر مثل هذا الكلام من زغلول النجار والآخرين الذين يتاجرون بالإسلام، فقد زعم بوق الكراهية الإرهابي الهارب من لندن، الشيخ عمر بكري، المختبيء في مكان مجهول في بيروت، أن المسلمين مكلفون بنشر الإسلام في جميع أنحاء المجرة حتى تخضع المخلوقات الأخرى لله (أشرف أبو جلالة، إيلاف 04/01/2009). وقد نسي الشيخ بكري أن ينشر الإسلام في عائلته كي تعتنقه ابنته الراقصة في الأندية الليلية بلندن. صحيح اللي اختشوا ماتوا.

كمال النجار

كيف يحقق المثليون تطلعاتهم؟

2009-02-23T17:50:00.002+03:00

للإجابة على سؤال البوست وقبل المطالبة بحقوق المثليين يجب أن يكون هناك وعي .. أنا ضد حقوق المثليين في الفترة الحالية ولا يرجع ذلك لصعوبته أو عدم قبولي به ولكن لأن المجتمعات العربية تعاني من صراعات سياسية ودينية ونفسية عصيبة .. نحن بحاجة إلى ثورة مدنية وثورة ضد الغلو الديني الذي يجتاح العالم العربي بفضل الأوضاع الاقتصادية والسياسية الصعبة ..

يجب على كل المثليين أن يبدأوا بزيادة الوعي بين أقرانهم المغايرين والمثليين حول قضايانا المختلفة فالشريحة العامة من المجتمع تحمل أفكار سلبية ومغلوطة عن المثليين ومن الأمثلة:

المثليين لا يحبون شيء إلا الجنس يعني بيفكروا من نصهم التحتاني!!!
المثليين يتشبهون بالجنس الآخر!!!
المثليين يتمرسون الدعارة وكلهم بنفس الأطباع والسلوك والأخلاقيات ويعانون من أمراض نفسية!!!!
المثلية الجنسية نشأت لدى المثلي بالاكتساب وبسن البلوغ أو حتى بعد المراهقة نتيجة عملية جنسية مع شخص من نفس الجنس أو نتيجة تفكك أسري أو اغتصاب أو .. أو..!!!!!

هناك آلاف الأفكار السلبية والغير حقيقية بما يخص المثليين إضافة إلى لعنهم وشتمهم بالعبارات الحقيرة التي تعودوا عليها العرب وأرجو منهم أن يألفوا بها كتاب ويسموه الشتائم العربية عبر التاريخ!!!!

على المثليين أن يوضحوا بان المثلية ليست مرضا وهذا أولا وإنها لا تتعدى حتى النصف أو الربع حتى!!! إنها نسبة ضئيلة وغير ضارة بالنسل الإنساني لأن الدول العربية تعاني من كثرة النسل أصلا وربما المثلية حل لمشاكلها التي لا تنحل!! وطبعا هذه مزحة في وسط السطر-

يعني : أن المثلية هو شيء طبيعي جدا وليس بالضرورة من يمارس الجنس مع فرد من نفس جنسه أن يكون مثليا!! فقد يكون مزدوج الهوية الجنسية أو مغاير وحاب يقضي حاجة!!!

كما أن المثلي لا يلعب دور الجنس الآخر وهو رجل كامل الرجولة وامرأة كاملة الأنوثة وأما المتشبهين بالجنس الآخر فليس بالضرورة أن يكونوا مثليين فقد يكونوا مزدوجي الهوية الجنسية أو حتى مغايرين أو متمردين على المجتمع أو لأسباب أخرى ولست أنا من يحكم عليهم وكل شخص أدرى بنفسه.

كل مثلي على عاتقه المساهمة بأن يتزود بسلاح العلم و الوعي وانفتاح العقل وتحرره من قيود المجتمع والعادات والدين والأفكار السلبية.. يجب أن يبني كل فردا منا أفكارا ايجابية وتحررية والعمل على الإبداع والتميز والتفوق

وبعد ان نبدأ بنفسنا ونتسلح بأسلحة الفكر الحر والدلائل العلمية والعقلية والمنطقية السليمة نحاول جاهدين في زيادة الوعي لدى الناس بذلك .. لا أقول لك اعترف بمثليتك ولكن لو كنت بين أصحابك أو اهلك وتم التطرق للمثلية ساهم في النقاش بما تعرف وبما تصدق به بالدليل المنطقي والعلمي

إذا الكل مسئول ومسئوليتنا جميعا واحدة عندما نعمل هذه الخطوات التمهيدية الأولى ونمهد للمجتمع ان يتزودوا بالمعرفة عن المثليين ونستطيع بناء نظام سياسي ديمقراطي حر تفصل فيه السلطات الروحية الدينية عن السلطات السياسية ويكون الجميع متساوون في الحقوق والواجبات بإختلاف جنسهم وأعراقهم ودياناتهم ولونهم وعندما يتم وضع المثلية في الأفلام والمسلسلات حتى وإن صدمت الجمهور ... فذلك يجعل الناس تكسر التابوهات والخطوط الحمراء وتخرج من السرية والخداع إلى العلن والوضوح وفي النهاية مهما اختلفنا يبقى الاحترام يوحدنا وحتى أن رفض المجتمع القوانين التي تضمن حقوق المثليين فيكفينا أن تكون حياتنا الشخصية ملكا لنا لا يتدخل بها أحد ..

في النهاية أتفاءل جدا بأصحاب العقول والأقلام الحرة والمستنيرة من شيوخ الدين والمفكرين والمثقفين العرب والملحدين وغيرهم ممن كسروا الفكر التقليدي واستقلوا بفكرهم ويساهمون بنشر آرائهم ومناقشة المختلفين معهم بالرأي مما يمكن الجميع من معرفة أفكار الآخر واحترامها ومناقشتها في جو حضاري هادىء والتخلص من عقدة التستر والخطوط الحمراء والتقييد الذي يؤدي إلى التخلف وعدم المسئولية ويقتل فينا روح الإبداع والابتكار.

أشيد بجهود كل من يسعى بضمير مخلص إلى بناء مجتمع عربي جديد وأشجع المثليين العرب وللمرة الثانية على الاستزادة بالعلم والمعرفة وأن يكون لهم كلمة وشخصية وموقف وكذلك من المهم جدا ارتباط المثليين ببعضهم ومتابعه كل مدون منهم للآخر وقد سررت في الفترة الأخيرة بزيارة أحد المدونين السعوديين للمدون الكويتي ريكي لأن ذلك يزيد من تلاحمنا وعلاقاتنا ويشجعنا على العمل المشترك لتحقيق أهدافنا وما نشدو له دون أن نقضي الوقت في لعن الحال الذي وصلنا له دون أن نقدم شيء ولو على المستوي الشخصي واهما الوعي بشتى الطرق والوسائل الحضارية وبما يتناسب مع طبيعة كل مجتمع وحسب الوضع .

أتمنى أن لا أكون قد أطلت عليكم بالبوست وأتمنى كذلك أن تكون تلك الكلمات كالجرعات المنشطة والمحفزة للأداء والعمل وأخيرا هذا كله ينصب في مصلحتنا جميعا وشكرا لكل من زار المدونة وقرأ البوست .

الله يحفظكم ويبارككم

Happy Valentine Day

2009-02-14T19:03:00.003+03:00

عيد وحب هاي الليلة الناس معايدين.....

أحبك.. حبيبي.. حبيبتي..

...... ورود وشموع تلف العالم بألوان حمراء .. موسيقى هادئة .. وأخرى صاخبة

أجواء عيد الفالنتاين الذي يحكى بأنه يعود إلى قس مسيحي أو روماني ولاتهمنا القصة ولا من يشيع لها من خفافيش كهوف العصر الحجري..

المهم هو الحب ..

المحبة العظيمة التي نفتقدها ونرتجيها فلم لا يكون هنالك يوم للحب يتوسط أيام الحرب والبؤس والمرض والموت والدم ... !!!

يوم واحد لا أكثر لنتذكر ونشعر .. لنسامح ونغفر.. لتصفى فيه قلوبنا من الغل والحقد والكراهية والبغضاء

الله محبة.. الأطفال محبة.. البراءة هي عنوان الحب ..

المحبة التي يحتفل بها العالم اليوم ليست محصورة بعلاقة حميمة بين اثنين رجل وامرأة أو رجل ورجل أو امرأة وامرأة بل هي أكبر وأوسع واشمل هي تشمل الأهل والأصدقاء والنفس والحياة والطبيعة وعلاقاتنا بالآخر مهما كان !!

دعوة أوجهها لكل القلوب النابضة بالمحبة والإنسانية........

اغرس وردة جميله في قلبك قبل أن تهديها لمن تحب وحافظ على جمال الطبيعة والبيئة من حولك قبل أن تموت الورود كما تموت النفوس البشرية .. إن كنت تدخن سيجارة فأطفئها حالا قبل أن تطفئ حياتك والأرض من حولك .. إن كنت على خلاف مع أحد جرب أن تتصل به وتتصالح معه ..

أكتبي لها رسالة اعتذار عما حدث بينكما من سوء تفاهم لا تقولي بأن المشكلة كبيرة ولن تحل فقط حاولي .. حاول .. جربي .. جرب ...

حاولوا أعزائي أن تتغيروا .. جربوا أن تشتعل قلوبكم بالمحبة والتسامح والغفران ليس اليوم فقط بل لتكن اليوم هي البداية التي لا تعرف النهاية بقوة الإرادة والعزيمة

لم أقل أن تنسوا الإساءة ولكن اغفروا .. تذكرت مقولة السيد المسيح الجميلة والسامية التي يقول فيها " أحبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذي يسيئون إليكم ويعيرونكم ويقولون عليكم كل كلمة شريرة...."

أعلم أنه قد يكون صعب علينا أن نفعل ذلك ولكن هل جربنا ؟؟؟ أحبوا واعشقوا وازرعوا الورود ونموا علاقاتكم الإنسانية ببعض وارتقوا بآدميتكم....

أحبكم ورسالتي موجهة للجميع بمن فيهم الكارهون للمحبة!!! فإن رميتموني اليوم بحجر أو بكلمة قبيحة فسأرميكم بالورود والمحبة....

دامت أيامكم محبة وفرح وسعادة وهناء..

وكل عام ويوم وانتم بحب ورخاء ..

المحب لكم دوما

شمس المحبـة

What does it mean to be gay?

2009-01-24T21:53:00.002+03:00

What does it mean to be gay?

Men who call themselves gay are sexually attracted to and fall in love with other men.
Their sexual feelings toward men are normal and natural for them. These feelings emerge
when they are boys and the feelings continue into adulthood. Although some gay men
may also be attracted to women, they usually say that their feelings for men are stronger
and more important to them.
It is said that one out of ten people is gay or lesbian. This means that in any large group
of people, there are usually several gay people present. However, you cannot tell if
someone is gay unless he or she wants you to know. Although gay, lesbian, bisexual, and
transgender people blend in with the crowd, they often feel different from other people.
Gay teenagers may not be able to specify just why they feel different. All of the guys they
know seem to be attracted to girls, so they don't know where they fit in. And, they may
not feel comfortable talking with an adult about their feelings.

How do I know if I'm gay?

You may not know what to call your sexual feelings. You don't have to decide how to
label yourself right now. Our sexual identities develop over time. Most adolescent boys
are intensely sexual during the years around puberty (usually between 11 and 15), when
their bodies start changing and their hormones are flowing in new ways.
Your sexual feelings may be so strong that they are not directed toward particular persons
or situations, but seem to emerge without cause. As you get older you will figure out who
you are and to whom you are attracted.
Boys and men who are gay find that over time their attraction to boys and men becomes
more clearly focused. You may find yourself falling in love with a classmate or
developing a crush on a particular man. You may find these experiences pleasurable,
troubling, or a mix of the two. By age 16 or 17, many gay, lesbian, bi, and trans young
people start thinking about what to call themselves, while others prefer to wait.
If you are ready to learn more, start by reading. Please know that not all books about gay
people are supportive. You may also call or email the NU LGBT Resource Center where
you can talk about your feelings anonymously and where you will receive information
about organizations and people who can help.

Am I normal?

Yes, you are normal. It's perfectly natural for people to be attracted to members of their
own sex. But it's not something that's encouraged in our society. Many people push away
these feelings because of prejudice against gay, lesbian and bisexual people. Most
scientific experts agree that a person's sexual orientation is determined at a very young
age, maybe even at birth. It's normal and healthy to be yourself, whether you're gay or
straight. What's really important is that we learn to like ourselves.

What is it like to be gay?

There's no right way or wrong way to be gay. Because of society's stereotypes about gay
and bisexual men, you might think you have to be a certain way if you're gay. But gay
and bi men come in all shapes and sizes, from all occupations, and with all levels of
education.
Because of homophobia and prejudice, some people don't accept lesbian, gay, bisexual,
or transgender people. We sometimes suffer from discrimination and violence. That's
why there are many gay, lesbian, bisexual, and transgender organizations that work for
our civil rights.

Who should I tell?

Coming out is the process of accepting yourself as a gay or bi man and figuring out how
open you want to be about your sexual orientation. Unfortunately not everyone you know
will think that being gay is so terrific. It's hard to know who can handle the information
and give you support. Some friends may accept you. Some may turn away from you or
tell other people without your permission. Telling family can be very difficult. Some
families are very supportive. But some lesbian and gay youth have been kicked out of
their homes when their parents found out.
It's important to have someone to talk to because it's not normal or healthy for young
people to have to keep secret such an important part of their lives.

What about sex?

Naturally, you think about finding an outlet for your sexual feelings. Becoming a healthy
sexual person is part of the coming out process. You may be scared at the prospect of
having sex. This is normal for everyone. No one should start having sex until they are
ready. Until then, you may choose to masturbate or fantasize.
Sex should only happen between mature individuals who care about each other. You will
know when the time is right.
We all choose to have sex in different ways, whether we are gay or straight. Gay men
choose from a wide range of sexual practices, including masturbation (either alone or
with another person), oral sex, anal intercourse, kissing, hugging, massage, wrestling,
holding hands, cuddling or anything else that appeals to both partners. You are in
complete control over what you do sexually and with whom.

What about AIDS?

All sexually active people need to be aware of AIDS as well as other sexually transmitted
diseases. Being gay does not give you AIDS, but certain sexual practices and certain drug
use behaviors can put you at risk for catching the virus that causes AIDS. AIDS is
incurable, but is preventable.
Here's how to reduce your risk of getting AIDS:
• Do not shoot up drugs. Sharing needles is the most dangerous behavior in terms of
getting AIDS.
• Avoid anal intercourse or other direct anal contact. Anal intercourse transmits the virus
very efficiently. If you do engage in anal sex, use a condom every time.
• Use condoms whenever you engage in anal or oral sex (or vaginal sex if you have sex
with women). You should choose latex condoms that are fresh and undamaged. Store
them away from heat (your wallet is not a good place to keep them). Use a condom only
once. Try to choose condoms with "reservoir tips", and be sure to squeeze out the air
from the tip as you put it on. Hold on to the condom as you remove your penis;
sometimes they slip off after sex.
• Choose sexual activities that do not involve intercourse: hugging, kissing, talking,
massaging, wrestling or masturbating (on unbroken skin).

How do I learn to like myself?

We are all valuable human beings. Developing self-esteem is very important. It's hard for
gay, lesbian, bisexual, and transgender young people to feel good about ourselves
because all around us are people who believe that we're sick or perverted or destined to
live unhappy lives. When we think we have to hide who we really are, we may feel
isolated, fearful, and depressed, especially if we've had no one to talk to about our sexual
orientation.
More and more, we as young gay and bi men are learning to like who we are. It helps to
read good books about gay people - books that have accurate information and are written
about gay and bi men who are leading fulfilling lives. The NU LGBT Resource Center
has a lending library of many helpful books. It also helps to meet other men like us
because then we find out that gay and bisexual men are as diverse as any other group of
people.
It can help to say to yourself, "I'm gay and I'm okay. Remember: it's normal and natural
to be gay, just like it is normal and natural for some people to be heterosexual.

Credits
From the UCLA LGBT Campus Resource Center (www.lgbt.ucla.edu)
The information on this page was adapted from a brochure written by Kevin Cranston
and Cooper Thompson, with help from members of BAGLY, Boston Area Gay and
Lesbian Youth. Produced and distributed by The Campaign to End Homophobia.
Additional information on this page was adapted from a brochure written by members of
OUTRIGHT, the Portland, Maine, Alliance of Lesbian and Gay Youth. Produced and
distributed by The Campaign to End Homophobia.

المثلية عند الحيوانات!!

2009-01-23T02:07:00.005+03:00

المثلية الجنسية لدى الحيوان

المثلية الجنسية يجري تقديمها ، على الدوام ، على انها شذوذ وخارج قوانين طبيعية. في عام 1120 صدر للمرة الاولى قانون يعلن ان المثلية الجنسية هي "جريمة ضد الطبيعة"، ولكن لااحد كان يهتم بدراسة فيما اذا كان الامر كذلك فعلا في الطبيعة. الاشارة الاولى على وجود مثلية جنسية لدى الحيوان جرت قبل 2300 سنة من قبل الفيلسوف والباحث في الطبيعة اريسطوطاليس، بالرغم من انه ارتكب في ملاحظاته خطأ، حيث اعتقد ان الاناث كانوا ذكوراً. الالتباس كان بسبب عدم معرفته ان إناث الضباع يملكون بظرا طويلا لحظة الشبق في حين اعتقد اريسطوطاليس انه قضيب. بالتأكيد كان على حق في ملاحظته ان الزوجين كانوا مثليين جنسياً ولكنهم كانوا سحاقيين وليس لواطيين، وبظرهم الطويل هو الذي جعله يخطأ في تحديد جنسهن.

منذ عصور مبكرة كانت المثلية الجنسية لدى الحيوان يجري تفسيرها بطريقة تلغيها من الوجود. في العصور الوسطى استمرت وكالات الاديان الرئيسية بالضغط لاخفاء المثلية الجنسية لدى الحيوان كظاهرة طبيعية، واستمر هذا الامر حتى فترة قريبة. تحت تأثير الضغط الديني ، كان حتى الباحثين يقومون بتغيير تفسير الظاهرة بحيث تظهر وكأنها طقوس صراع بين ذكور القطيع ساعية للبرهنة للانثى على شدة ذكوريتها.

عام 1999 صدر كتاب البيلوجي الامريكي Bruce Bagemihl, بإسم Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity, حيث، وخلال تسعة سنوات، قام بالاطلاع على جميع المصادر العلمية المتاحة للبحث عن وقائع موثقة عن المثلية الجنسية بين الحيوان، ليكتشف وجود كمية كبيرة من المعطيات. بنتيجة حصول كتابه على اهتمام كبير في الاوساط العلمية اصبح العديدين يجرؤن على نشر ملاحظاتهم ودراساتهم في هذا الشأن.

مابين خريف عام 2006 واغسطوس من عام 2007 قام متحف التاريخ الطبيعي في اوسلو بإفتتاح اول معرض عن المثلية الجنسية لدى الحيوان. العالم البيلوجي الشهير Petter Bäckman, كان احد المسؤولين عن هذا المعرض واشار الى ان عملية اقصاء الحقائق واخفائها واسعة. يقول :" نحن لانعلم على الضبط مدى انتشار المثلية الجنسية في عالم الحيوان، إذ توجد تقارير عن وجود المثلية الجنسية لدى حوالي 1،5 الف جنس من الحيوان فقط. هذا الرقم صغير للغاية بالمقارنة مع الاجناس الموجودة والتي تصل الى 1،5 مليون جنس".

ان "الممارسة الجنسية المثلية لاتؤدي الى الحصول على نسل"، يعتبر الدليل الرئيسي لمدعيي ان المثلية الجنسية غير طبيعية، من حيث ان المواقعة الجنسية تهدف لتبادل المورثات، حسب حجتهم. هذا التوضيح لايتفق معه العالم Magnus Enquist, من جامعة ستكوهولم يقول ماغنوس : " اعتقد ان جميع الحيوانات تسعى للجنس لكونه عملية ممتعة. التطور كافئ الفرد من خلال شعور المتعة عند قيامه بالمواقعة الجنسية، لحثهم على فعل الجنس، وبهذا الشكل كان الناتج انتخاب الافراد الساعين للجنس من اجل مصلحتهم الشخصية وليس مصلحة بقاء الجنس". ماغنوس يشير الى وجود فرق بين الاجناس التي يحظى الجنس بإهتمامها ولديها علاقات اجتماعية بالمقارنة مع الاجناس التي تمارس الجنس نادراً مثلا قطيع الوعول (احد انواع الوعول) التي تلتقي مرة واحدة في السنة في فترة التلاقح، لتقوم بالعملية الجنسية في ربع ساعة ثم تتفرق الى العام القادم.

" المثلية الجنسية جرى ملاحظتها غالبا عند الاجناس الذكية نسبيا، وخصوصا الاجناس الاجتماعية والتي تملك نظام اجتماعي معقد"، يقول بيتير بوكمان. هذا الامر لربما بسبب ان هذه الاجناس هي التي جرت دراستها اكثر، ولكن من جهة اخرى في مثل هذه الظروف يمكن للمثلية الجنسية ان تلعب دورا مهما في حياة عضو المجتمع، مثلا ان تقوم بخلق الروابط وتعزيزها وبناء التحالفات. مثال على ذلك الدب الاسود الامريكي والذي يعيش في مجموعات اجتماعية من فردين الى خمسة افراد، وبينهم جرى ملاحظة وجود مثلية جنسية. في حين ان الدب البني يعيش منفردا وينفر من التجمعات ويعمل على الحفاظ على منطقته الحيوية من الاختراق، وعند التلاقي يتبادل الضربات والعضات مع الاخرين.

بين بعض الحيوانات تكون المثلية الجنسية قاعدة اساسية من اجل تأسيس علاقة طيبة مع بقية افراد القطيع، الامر الذي نراه لدى الدلافين وبعض الحيوانات المتوحشة ولدى بعض انواع القرود. عند بعض هذه الانواع سيصبح الفرد الرافض بشدة للممارسة المثلية معزولا عن القطيع بدون اصدقاء او حماية. " بالتأكيد لانستطيع ان نعلم بالضبط فيما إذا كان الحيوان يستمتع بالجنس في كل مرة يمارسه. إذا قام الذكر بالنفخ واللهث فإنه من السهل ان نفهم مايحدث، ولكن الحيوان قادر ان يستمتع بدون ان يصل بالضرورة الى مرحلة الاورغازم، وعندما يتعلق الامر بالاناث فنحن نعلم عنها اقل لضعف الدراسات في هذا المجال"، حسب تعبير بيتر.

هل الذكر المهيمن وحده الذي يحصل على المتعة من العلاقة المثلية؟ هل يحصل الحيوان الذي يلعب دور المتلقي على متعة جنسية من دوره؟

يجيب بيتر: ببساطة يجب دراسة سلوك الحيوان وعلى اساس ذلك استخلاص الاستنتاجات. بالنسبة للاناث، يمكن اخذ الدلفين والقرود كمثال بإعتبارنا نعلم عنهم بشكل افضل. نحن على ثقة من ان الاناث تستمتع من الممارسة الجنسية المثلية. الطاقة التي تبذلها يوميا من اجل الحصول على جماع يشير الى انها تحصل على متعة. وحتى عندما يستخدم الجنس بين المثلييات الاناث كطريقة " للدفع" مقابل فوائد اجتماعية يدل هذا الامر على ان المتلقية تسعى الى متعة جنسية.

لسنا متأكدين ان ذكور الحيوان تستمتع بالجنس المثليي كما تفعل الاناث، ولكن العديد من الدلائل تشير الى ان ذلك يحدث فعلا. افضل الامثلة التي جرت دراستها هي القرود ، وهنا نرى الكثير من الامثلة على علاقة جنسية ممتلئة بالرقة من كلا الطرفين. في حالات اخرى نجد ان الذكور تتبادل الادوار في المواقعة الجنسية.

توجد العديد من الامثلة الاخرى. مثلا بين الحيوانات ذات الاضلاف توجد تقاير عن ذكور تحصل على انتصاب عندما تكون تحت ذكور اخرى، كما توجد تقارير عن حيتان تقوم بوضع فتحتها الشرجية على زعانف حوت اخر في محاولة للحصول على متعة جنسية. من يحاول استخدام الزعنفة لابد انه يحصل على متعة تدفعه لذلك. في حديقة حيوانات منهاتن نشأ حب عنيف بين Roy & Silo, وهم ذكرين من طيور البطريق. علاقتهم استمرت لمدة ستة سنوات، حيث كان سلوكهم يتطابق مع السلوك الازواج في عالم البطريق، حيث يقومون برقصة الرقبة ويتبادلون التعابير ويمارسون الجنس. عندما جرى عرض بطريق انثى لهم رفضوها، كما ان الانثى لم تكن مهتمة بهم ابداً. في موسم التوالد كان يسودهم القلق ثم قاموا بإحتضان حجر، وعندما قام الباحثين بإستبدالها ببيضة قاموا بحضانتها بكل حنان وبرعاية الفرخ الذي حصلوا عليه بكل جدارة.

البجعة السوداء مثال ممتاز بجنس من الحيوان يكون فيه الجنس المثليي له منفعة فعلية، على الاقل بالنسبة للذكور المثليين. عندما يصبح ذكرين من البجع مع بعض تتحسن قدرتهم على حماية منطقة حيوية كبيرة بالمقارنة مع زوجين غير مثليين. احد الذكرين او كلاهما يقومون بتلقيح انثى ويحصلوا منها على بيوض ثم يقوموا بطرد الانثى من المنطقة، في حين يتناوبوا بنفسهم بالجلوس على البيض. حسب الملاحظات، تملك الافراخ التي تنتمي الى ابوين مثليين حظا اكبر في

البقاء على قيد الحياة بالمقارنة مع الافراخ الاخرين. Magnus Enquist يختلف مع بيتر في هذا الاستنتاج. يقول: "

لااعتقد ان الانتخاب الطبيعي قدم افضليات للذكرين المثليين،. إذا كان الامر كذلك لماذا لم تصبح بقية الذكور مثلية؟. شخصياً ، يتابع ماغنوز، اعتقد انه ببساطة يهتم الزوجين جنسيا ببعضهم البعض، ويفضلون شريك من الجنس نفسه. ليس كل شئ يحدث في الطبيعة يجب ان يكون له وظيفة، فالكائن هو باكيت كبير يتطور طول الوقت، حاصلا على خصائص ايجابية وسلبية، وليس كل شئ له معنى".

وعلى كل الاحوال يظهر وكأن التطور قدم افضليات للذكور المثليين بالمقارنة مع الاناث المثليات. وهنا يشير الى وجود اختلافات بين الانواع. عند الحيوانات اللبونة نجد ان المثلية منتشرة اكثر بين الذكور، ولكن ليس عند الجميع. عند الغزلان نجد ان الاناث هي المثلية. وبالرغم من ان ذكور البجع الاسود هم الذين يقيمون علاقة زوجية نجد ان الاناث هن المثليات لدى العديد من الانواع الاخرى من الطيور. توجد العديد من السلوكيات لدى انواع الحيوان بقدر عدد الانواع، وهي سلوكيات تنشأ ردا على مشاكل معينة في حياة الحيوان، والمثلية الجنسية هي احد الحلول لهذه المشاكل.

اسباب نشوء المثلية الجنسية قد تختلف بين الانواع، ولكن من حيث الاساس تحكمها الرغبة الجنسية الواحدة. جميع الحيوانات تسعى بنشاط لتحقيق رغباتها الجنسية، بما فيه الانسان. من هنا لايمكن الكلام عن دوافع جنسية بيلوجية تهدف الى التكاثر ولاعلاقة لها بالمتعة. كون ان الحيوانات يظهر عندها مثلية جنسية وهذا الامر يتطور لينشأ عليه وظائف اجتماعية امر يدخل في حكم الطبيعة. الجنس يملك بالدرجة الاولى وظيفة اجتماعية عند الكثير من الانواع، ويمكن ان نرى الامر نفسه عند الانسان نفسه، حيث القسم الاكبر من نشاطه الجنسي له وظائف لاعلاقة لها بالتكاثر. من هذا المنظار ليس غريبا وجود المثلية الجنسية لدى الحيوان والانسان على السواء. على العكس، يملك الانسان العديد من

السلوكيات الغير طبيعية مثلا ان يقف امام خيار: ان ينام في سريره ام يتنزه في سيارته

منقول من : http://www.alzakera.eu/music/vetenskap/Biologia/bio-0097.htm

Happy New Year

2009-01-01T04:24:00.004+03:00

وقد مضت 2008 بكل ما تحمل من فرح وكدر مسرات ونكبات متعددة وكثيرة

لقد إنتهت بكارثة إنسانية .. فهل تتواصل هذه الكوارث أم ستكون 2009 لها بالمرصاد وتجري تحولات تاريخيه ومصيرية في حياة عالمنا !!! أسئلة ننتظر إجاباتها في هذا العام

على المستوى الشخصي كان العام الماضي هادئا ومستقرا في كل مناحي حياتي العاطفية و الدراسية و العائلية.. ولله الحمد في ذلك

أرجو إنني لم أسىء إلى أحد في العام الماضي وأن يسامحني كل من يحمل علي حقدا أو غلا

أتمنى في العام الجديد أن تتحقق أهدافي وتسير أموري وفق الخطط المعدة وأتمنى أن لا يعرقل أي من الظروف حياتي وأن تنتهي السنة بسلام ودون تعكير في صفو الأجواء

...
المطر والشتاء تأخر هذا العام وهذا سيىء للغاية لأنني اشتقت لرؤية الغيوم والمطر والجو المثلج فحبذا لو بدأ العام مع شوية مطر وبرد L
...

أتمنى أن تدوم علاقتي مع نصفي الثاني وتتطور وتقوى أكثر فأكثر وأن لا نفترق ولا فتفووتة عن بعض :P وكذلك أتمنى أن يحل السلام في هذا العالم المضطرب وان لم يكن سلاما فليكن هدوءا بسيطا فالأزمات متتالية والدنيا وكل مالها وتصعب !!

أتمنى كذلك في العام الجديد أن تقوى علاقتي مع الله ومع الناس وأن يكون لي أصدقاء مميزون جدد وتقوى روابط المحبة مع أصدقائي القدامى أي نقّرب من بعض أكثر

أمنياتي لن تنتهي.....

ماذا عن أمانيكم الشخصية والعامة يا أحبائي ؟؟

وما هي أبرز الأحداث في حياتكم وفي حياة العالم في عام 2008 السلبية منها والايجابية؟؟

......

وقبل أن أودعكم أودع العزيزة 2008 وأقول لها لا أعتقد بأننا سنلتقي في يوم ما فوداعا بلا عودة ومرحبا بالعام الجديد 2009 الذي أرجو أن يكون أفضل مما سبق من الأعوام وان يحمل في طياته الفرح والسلام والسرور والمحبة إلى كل بقاع العالم وبالأخص وطننا العربي وأن تتفتح العقول وان يكون هناك مستوى أكبر من الحرية وتقبل الآخر وإنجازات مذهله بالنسبة لقضيتنا نحن المثليين والمثليات .

ولن أنسى أن أهنىء أحبتي في العالم الإسلامي بالعام الهجري الجديد 1430 وكذلك أخوتي المسيحيين الشرقيين بعيد الميلاد المجيد، وأخيرا المسلمين الشيعة في البلاد الإسلامية بمناسبة ذكرى عاشوراء .. مأجورين ..

وكل عام والجميع بخير.........................................

Merry Christmas 2008

2008-12-24T18:49:00.004+03:00

كل عام والجميع بخير وفرح وسلامة

بالرغم من أن ميلاد السيد المسيح غير ثابت التاريخ على الوجه الدقيق واختلفت الكنائس في تحديد تاريخ موحد ويرجع ذلك إلى أن مولده لم يكن في عصر المعلوماتية والدقة ولم يذكر الله بالروح القدس يوما محددا إلا أنه بالحقيقة ولد وأيا كان تاريخ الميلاد فهو فرحة عظيمة فمولد صانع السلام ورئيس المحبة في العالم تبتهج به قلوب من يسكن المعمورة
.
.
.

إن لم تحبه فبالتأكيد فأنت لا تكرهه فليس به شيء يستحق الكراهية، لم يظلم ولم يقتل ولم يفعل الشر بل دافع عن المظلومين واحتوى الخطاءين وأصلحهم، كان ثائرا على التطرف والتشدد والتقاليد والقسوة ..
.
.
.

جاء بالحب والحب وحده .. جاء بالتضحية والفداء .. جاء ابن الإنسان الذي تحدى شيوخ اليهود بأن يذكروا عنه خطية.. لقد جاء مخلص العالم
.
.

جاء يخلصنا من الكراهية والعدوانية .. جاء ليجدد علاقتنا بالله وليخبرنا بأن الله تنازل لنا بمحبته الفائقة وتجسدت كلمته الوحيدة من مريم البتول ليولد ملك الملوك رئيس السالم الديان العادل
.
.
.

يسوع المسيح صاحب المعجزات الفائقة في عصره والقوة الطاغية المقرونة بالضعف والذل وهو معلق على الصليب مقتول لأجل خطايا البشر كما تنبأ الله في سفر التكوين : ومن نسل المرأة من يسحق رأس الشيطان.
.
.
.
المسيح الذي كان يتجول بين الأردن وصور وأورشليم ويحتوي المساكين والجياع والفقراء فيقول لهم طوب لكم لأنكم ترثون ملكوت السماوات، صاحب العظة على الجبل التي تعد من أعظم العظات وهي الثورة الإنسانية ضد التطرف والتشدد والتقاليد البغيضة فيقول لهم أحبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم أحسنوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويعيرونكم ويقولون عليكم كل كلمه شريرة من أجلي كاذبين صلوا وتهللوا وأفرحوا لأن أجركم عظيم في السماوات ..

>
>

المسيح الإنسان .. المسيح كلمة الله المتجسد .. المسيح المخلص

>

مهما إختلفنا عقائديا حول هذا الشخص سيد عصره وأحد رموز الإنسانية المضيئة فنحن لا نستطيع أن نقول له إلا ميلاد مجيد ولتتهلل السماوات ممجدتا اسمك القدوس ولتتبارك الأرض وتسعد بميلاد أعظم إنسان.

قصة ميلاد السيد المسيح كما وردت في إنجيل متى:

1: 18 اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس
1: 19 فيوسف رجلها اذ كان بارا و لم يشا ان يشهرها اراد تخليتها سرا
1: 20 و لكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسف ابن داود لا تخف ان تاخذ مريم امراتك لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس
1: 21 فستلد ابنا و تدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم
1: 22 و هذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل
1: 23 هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا
1: 24 فلما استيقظ يوسف من النوم فعل كما امره ملاك الرب و اخذ امراته
1: 25 و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع

الإصحاح الثاني
2: 1 و لما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا الى اورشليم
2: 2 قائلين اين هو المولود ملك اليهود فاننا راينا نجمه في المشرق و اتينا لنسجد له
2: 3 فلما سمع هيرودس الملك اضطرب و جميع اورشليم معه
2: 4 فجمع كل رؤساء الكهنة و كتبة الشعب و سالهم اين يولد المسيح
2: 5 فقالوا له في بيت لحم اليهودية لانه هكذا مكتوب بالنبي
2: 6 و انت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا لان منك يخرج مدبر يرعى شعبي اسرائيل
2: 7 حينئذ دعا هيرودس المجوس سرا و تحقق منهم زمان النجم الذي ظهر
2: 8 ثم ارسلهم الى بيت لحم و قال اذهبوا و افحصوا بالتدقيق عن الصبي و متى وجدتموه فاخبروني لكي اتي انا ايضا و اسجد له
2: 9 فلما سمعوا من الملك ذهبوا و اذا النجم الذي راوه في المشرق يتقدمهم حتى جاء و وقف فوق حيث كان الصبي
2: 10 فلما راوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا
2: 11 و اتوا الى البيت و راوا الصبي مع مريم امه فخروا و سجدوا له ثم فتحوا كنوزهم و قدموا له هدايا ذهبا و لبانا و مرا
2: 12 ثم اذ اوحي اليهم في حلم ان لا يرجعوا الى هيرودس انصرفوا في طريق اخرى الى كورتهم
2: 13 و بعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم و خذ الصبي و امه و اهرب الى مصر و كن هناك حتى اقول لك لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه
2: 14 فقام و اخذ الصبي و امه ليلا و انصرف الى مصر
2: 15 و كان هناك الى وفاة هيرودس لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل من مصر دعوت ابني
2: 16 حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا فارسل و قتل جميع الصبيان الذين في بيت لحم و في كل تخومها من ابن سنتين فما دون بحسب الزمان الذي تحققه من المجوس
2: 17 حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل
2: 18 صوت سمع في الرامة نوح و بكاء و عويل كثير راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى لانهم ليسوا بموجودين
2: 19 فلما مات هيرودس اذا ملاك الرب قد ظهر في حلم ليوسف في مصر
2: 20 قائلا قم و خذ الصبي و امه و اذهب الى ارض اسرائيل لانه قد مات الذين كانوا يطلبون نفس الصبي
2: 21 فقام و اخذ الصبي و امه و جاء الى ارض اسرائيل
2: 22 و لكن لما سمع ان ارخيلاوس يملك على اليهودية عوضا عن هيرودس ابيه خاف ان يذهب الى هناك و اذ اوحي اليه في حلم انصرف الى نواحي الجليل
2: 23 و اتى و سكن في مدينة يقال لها ناصرة لكي يتم ما قيل بالانبياء انه سيدعى ناصريا

.
.
.

وأما عن عيد الميلاد:

يحيي عيد الميلاد ذكرى ميلاد السّيّد المسيح بما أن ميلاده يعتبر هبة من الله فقد تطوّرت في الغرب عادة تقديم الهدايا لأفراد الأسرة وللأصدقاء. في أعقاب ذلك تكون تقليد "بابا نويل" (سانتا كلوز) الذي يوزّع الهدايا وقد انتشر هذا التقليد في

جميع أرجاء العالم.

يحتفل العالم المسيحي بعيد الميلاد حسب الترتيب التالي:

الكاثوليك والبروتستانت بتاريخ 25 كانون الأول (ديسمبر) من كلّ سنة
الأرثوذكس بتاريخ 7 كانون الثاني (يناير) من كلّ سنة
الأرمن بتاريخ 19 كانون الثاني (يناير) من كلّ سنة

حول هذا العيد كتبت الأشعار الكثيرة وهي تقسم إلى فئتين:

الأشعار (القصائد) الّتي تتكرر فيها الموتيفات المسيحية العامّة،مثل: الحب، والسلام، ومساعدة الفقراء، والأمل، والصداقة، وغيرها.

الأشعار (القصائد) الّتي تتكرر فيها الموتيفات الخاصة بعيد الميلاد نفسه، مثل: الزينة، الأجراس، التجدّد، الأولاد المبتهجون، الهدايا، وشجرة السرو (التَنُّوب- fir - شجر من فصيلة الصنوبريات منه أنواع للزينة وأخرى تعتبر من أهم أشجار الأحراج).

.
.

أكثر ما يهمّ العائلات والأولاد هو تقليد "بابا نويل" (سانتا كلوز- Santa Claus ) وقصة بابا نويل مستمدة من قصة القديس نيقولاوس الذي كان أسقف "ميرا" في آسيا الصغرى وقد عاش في القرن الرابع الميلادي وكان مشهورا بكرمه وبأنه صاحب معجزات. ، يقال إن المطران نيقولاوس كان يقوم ليلاً بتوزيع الهدايا والمؤن على الفقراء والعائلات المحتاجة دون أن تعلم هذه العائلات من هو الفاعل. وهو يعتبر من آباء الكنيسة في الكنائس الشرقية. واعتبارا من القرن الثاني عشر اشتهر أيضًا في الغرب وحدد يومه المقدس في السادس من كانون الأول من كل سنة. في البلدان الغربية ارتبطت شخصيته بعيد الميلاد وتطوّرت حولها أساطير كثيرة اختلفت من دولة إلى أخرى.

.
.

أما ما يتعلق بكلمة "بابا نويل" فهي من الفرنسية وتعني "اب الميلاد"، حيث يتخيل الناس بابا نويل شيخاً حسناً ذا لحية بيضاء كالثلج ويرتدي ملابس حمراء اللون ، وصاحب جسم قوي، يركب على عربة سحرية تجرّها غزلان ومن خلفها الهدايا ليقوم بتوزيعها على الأولاد أثناء هبوطه من المداخن أو دخوله من النوافذ وشقوق الأبواب.
.
.
.
.

أما الصورة الحديثة لبابا نويل، فقد ولدت على يد الشاعر الأمريكي كلارك موريس الّذي كتب سنة 1823 قصيدة بعنوان "الليلة التي قبل عيد الميلاد" يصف فيها هذا الزائر المحبّب ليلة عيد الميلاد. وفي عام 1860، قام الرسام الأمريكي بإنتاج أول رسمٍ لبابا نويل، كما نعرفه اليوم، بالاستناد إلى القصص الأوروبية حوله. واشتهرت، على أثر ذلك هذه الشخصية في أمريكا وبعدها في أوروبا، ثمّ في سائر أقطار العالم.

.
.

رموز وقيم סמלים וערכים:

1."نجمة الميلاد": وهي نجمة خاصة ظهرت في السماء وأرشدت ملوك فارس إلى المغارة وقد جاءوا المغارة ساجدين، يحملون الهدايا، للتهنئة بميلاد السيد المسيح ترمز هذه النجمة إلى السيد المسيح الذي هو نجم/ شمس الكون ونوره الساطع.

النور والشمعة: النور هو رمز السيد المسيح وقانون الإيمان وهو يعلمنا بأن السيد المسيح هو "نور من نور"، وهو نور الكون (العالم).

شجرة الميلاد: شجرة الميلاد المزدانة بأنواع خاصّة من الزينة (النجوم، الشمس، القمر، وغيرها. وتحت الشجرة شكل مغارة مع تماثيل للطفل، والأب، والأم (مريم)، والرعاة، والحيوانات، والمجوس الذين جاءوا يهنئون بميلاد السيد المسيح ترمز شجرة الميلاد إلى غبطة العالم وسروره بميلاد السيد المسيح.

الجرس: يرمز الجرس إلى التبشير بدخول العيد وبما يحمله العيد في طياته من الفرح والسرور والبهجة.
يمتاز عيد الميلاد بقيم مثل: الحب، والسلام، والعطاء، ومساعدة الغير، والصفاء والأمل.

.
.
.

هذه نبذه عن ميلاد المسيح مع تهاني لكل العالم بهذه المناسبة السعيدة

واخيرا أود منكم قراءة هذا الخبر ومن ثم التعليق عليه

http://www.alarabiya.net/articles/2008/12/24/62690.html

العيد الوطني المجيد

2008-12-17T01:23:00.002+03:00

16 من ديسمبر يصادف العيد الوطني لمملكتي الحبيبة البحرين ويليه ال17 عيد جلوس جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة

وانتهز الفرصة من خلال مدونتي الصغيرة بأن أرفع التهاني والتبريكات لجلاله الملك وولي عهده الأمين ورئيس الوزراء بهذه المناسبة السعيدة ولكل شعب البحرين الكريم

في14 أغسطس/ آب 1971 أعلن استقلال البحرين عن بريطانيا واستبدل الشيخ عيسى بلقب حاكم البحرين لقب أمير البحرين، لتصبح بلاده منذ ذلك التاريخ عضوا في الأمم المتحدة وفي الجامعة العربية. كما عرفت البحرين في السنوات اللاحقة المصادقة على الدستور (6 ديسمبر/ كانون الأول 1973) وتشكيل المجلس الوطني (16ديسمبر/ كانون الأول 1973).

....................................................................

مارأيكم بماحدث لجورج بوش في العراق عندما وصفه أحد الصحفيين بالكلب ورشقه بالحذاء ؟؟ هل تؤيدون هذا التصرف أم لا ولماذا؟؟

.......................................................................

أود أن أبلغ شكري وتحياتي لبعض أصدقاء المدونة والذين أعتبرهم جنودي المقنعين إن جاز التعبير خخخخخ

Mask cat

أين أنت يا خفيف الظل والروح اشتقت إليك كثيرا فلم تعد تزورني فهل أنت غاضب أو زعلان مني؟؟

كريم

أشكرك أخي الرائع والمدون المثلي البارز فيشرفني كثيرا أن تكون من زواري وأن تدون تعليقاتك وتشاركني بكل ما أمر به فشكرا جزيلا لك واتمنى لك كل خير وحب

مثلي قوي

لاحظت غيابك ولا أعلم ما السر فأنت منذ فترة لا حس لك ولابيان فما سر إختفائك وأين بوستاتك الجميله والحبيه والمليئة بالتفائل والتسامح؟؟

سامر الصامت

عزيزي وأول أصدقائي المدونين لماذا توقفت عن التدوين؟؟ وحشتنا قصصك عن المثلية وأخبارك المشوقه عن حياة أحبتنا المثليين بالعالم ، هي الدنيا ألهتك عنا وإلا إيه ؟؟

المدونون السعوديون

هناك أكثر من مدون سعودي ظهر وماهي إلا أشهر واختفيتم جميعكم فماسر غيابكم ؟؟ طمنوني عليكم لو كنتم موجودين ومتابعين

صاحب مدونة مملكة الشيطان

اخي العزيز هل توقفت عن مواصله ترجمه كتابك الشيطاني؟؟ أتمنى أن تواصل الترجمه والكتابة فيسرني أن أتعرف على فكرك لربما كنا مخطئين بشأن هذا المعتقد ولدينا أفكار مغلوطة عن الحقيقة ولا يضيرني شيء لو استمعت وفهمت .. واتمنى ايضا ان تطمني عليك

المدون المثلي من الإمارات

هل كتابتك عن عدم تحريم الاسلام للمثلية هي السبب الذي جعل مدونتك مقفوله ولا أعثر علهيا حاليا؟؟

gay boy weekly

ريكي حبيب قلبي انت لما تكتب بالعامية وعن اسبوعياتك وآخر تطورات حياتك فعلا تشدني واستمتع جدا مرة تضحكني ومرة تثيرني آرائك وعفويتك را ئعه والله لايرحمنا منك

بالأخير أحب أحيي الصحفي الشاب مصطفى صاحب مدونة ابن رشد على مواضيعه القوية ورحابه صدره وربنا يقويك ويحفظ ابنك النونو عيسى

................

أعتذر إن كنت نسيت أحد ولم أبلغه تحياتي..

وطبعا لن أنسى صاحب مدونة حياتي إلـك الشاب Alex واشكره على تشجيعه لي ومساندته وربنا يخليك يا طيب ويحقق امانيك

تقبلوا تحياتي

وعيدي يا بلادي مجدنا عالي .. عيدي وإفرحي يا البحـــــــريـن

أضحـى مبارك على الجميع وكل عام وأنتم بخير

2008-12-10T21:56:00.002+03:00

لم أستمتع بهذا العيد ولا هذه الإجازة كما كنت أتوقع ومر العيد دون أن أشعر بأنني في عيد وكأنني خروف ينتظر أن يودع الحياة .. حقيقة لا أعلم لماذا شعرت بذلك ولماذا تمنيت الموت ؟؟ ربما قد تكون فترة اكتئاب مؤقتة وتزول ..

...............................................

الجو في الخارج بارد وجميل والليل طويل ..

كنت ليله الأمس مع حبيبي في احد المقاهي وعلى البحر نشرب الشاي ونستمتع بالشيشة ( الأرجيله) ، أشعرتني بالدوار والثقل ولكنها في نفس الوقت أبعدت عني الكثير من الأفكار السلبية .. كنت مستمتعا مع زوجي وتوأم روحي ...

كان الجو حلوا وهادئا وباردا ومشاعرنا تدفئنا وتغمرنا راحة وانسجام

..........................................

لقد كتبت كلاما كثيرا في البوست وعبرت عما بداخلي وقبل أن أوافق على النشر مسحت كل ما كتبت .. والسبب هو أن مشاعري غالية عندي ولا أسمح لأيا كان أن يستهزأ بي أو يسخر من أحاسيسي وما يتعبني أو يثقلني

سأتحدى الحياة مهما بلغ اكتئابي وسأواجهها بقوة وفرح أكثر من ذي قبل حتى لو استدعى الأمر أن أعيش على أرض الواقع بخيال الفكر وأحلام المستقبل المشرق الذي أرسمه الآن في مخيلتي ..

سأكافح وأناضل وأعرف أنني شديد الحساسية ولكنني سأكون قويا لو أحببتموني من كل قلوبكم وصليتم ودعوتم من أجلي .. من أجل أن أكون مثمرا بالحياة وسعيدا بالروح والجسد..

.....

........ وان أكون صديقا وقريبا وأخا حبيبا لكم يا أحبائي..

welcome December

2008-12-02T19:52:00.003+03:00

وأخيييرا أنهيت الامتحانات وعدت إلى الحياة الجميلة في أجمل شهور السنة

شهر الأعياد والفرحة والبهجة والسرور .. إنه ديسمبر الرائع

شهر ديسمبر من بين شهور السنة كلها له معزة كبيرة في قلبي فهو شهر الحب والبرودة حيث إنني من عشاق الجو البارد والمطر والأعياد.. ففي هذا الشهر من هذا العام عدة مناسبات رائعة ابتداء بعيد الأضحى والعيد الوطني وعيد الميلاد المجيد ورأس السنة الهجرية ونهاية باستقبال رأس السنة الميلادية الجديدة

أرأيتم كم هو جميل هذا الشهر أضف إلى ذلك الإجازات والحفلات التي تتخلل هذا الشهر والراحة والسعادة التي سأقضيها .. ياااااااااي شو حلووو ..

.............................................................

بالطبع كلكم شاهد ما حدث في العاصمة الهندية مومباي من أعمال إرهابية حقيرة.. وسؤالي لماذا يستخدم هؤلاء الدين في القيام بأعمالهم الإرهابية؟؟ هل هم فعلا يعملون ذلك من أجل الإسلام المزيف الذي ينادون به؟؟ أم لهم أغراض أخرى ويستغلون الدين لكسب تعاطف الشعوب الإسلامية الغبية؟؟
...............................................................

وبالطبع سمعتوا عن مقتل إبنة الفنانة ليلى غفران، وأكثر ما استفزني بالموضوع هو أن تزعم أحد الداعيات الإسلاميات بأن المقتولة كانت متدينة وتحضر ندوات دينيه بينما تبين بعد ذلك بأن لها علاقات متعددة مع شباب كثر؟؟؟ ندوات إيــه يا مــدام إلي كانت بتحضرها ؟؟ وليه بتلزقوا الدين بكل شي ولأي غرض ؟؟
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=54&article=496780&issueno=10959

وشوفوا خبر اليوم شو بيقول

http://www.alarabiya.net/articles/2008/12/02/61241.html

لكن ماهدف تلك الداعيه ان تصرح بهكذا تصريح؟؟ وهل فعلا هي كانت متدينة؟؟ وما أهمية تدينها بالنسبة لنا؟؟ هل لو كانت متدينة راح نترحم عليها ولو كانت غير متدينة راح ندعي عليها ولا شو؟؟

أعتقد الكذب سمة من سمات مجتمعاتنا العربية!!

...........................................................................

الدكتور زغلول النجار يطالب بتحليل الحجر الأسود حتى يثبت إعجازه العلمي عليه وبأنه ليس من صخور الأرض!! وسؤالي اذا كان هذا الحجر من الجنة فيعني بأنه من عالم وتركيبة أخرى غير عالمنا أليس صحيح؟؟ فكيف له أن يتأقلم مع عالمنا؟؟ وان كانت الجنة كالأرض حيث أنها مادية ولها صخور وأشجار ربما تكون مختلفة عن أشجارنا ولكنها بالتأكيد ستكون ذات خواص مختلفة فإن كانت كذلك فلا يصح أن يكون هناك شيء من الجنة على الأرض فكلاهما من عالم غير الآخر!!

أتمنى أن يتم التحليل ولنتأكد من صحة كلام الدكتور وحتى يثبت المسلمون بانهم على حق قطعي ويحتكرون الحقيقة المطلقة مع العلم بأنهم يستطيعون تأليف مليون عذر لو كانت نتائج التحليل غير مرضية!!

....................................................................

قبل قليل وأنا أكتب هذا البوست إتصلت بي صديقة كانت تشكو لي من بعض الأمور العائلية ولن أطيل الموضوع عليكم .. ولكن تخيلوا معي أن لكم قريبا قام أهله بطرده من المنزل وانتم قمتم بإستضافته لديكم وفتحتوا له قلوبكم قبل دوركم .. فهل يكون الجزاء بعد ان يتزوج وينجب أن يتنكر لكم ويشتمكم ويكيل عليكم بالسباب واللعان والحقد وبدون أدنى سبب ؟؟

للأسف نعم ... وصدق المسيح عندما قال أعداء الإنسان أهل بيته

من تجاربي الشخصية وتجارب الآخرين فأن ألد أعدائك هم من لحمك ودمك ومن ثم أصدقائك ومن ثم الأغرباء

لا أمان في هذه الدنيا بتاتا كل شيء قابل أن يتحول بين ليلة وضحاها ويتغير ويصبح وكأنه لم يكن

..............................................................

أتمنى لكم الفرح والحب والسعادة وأشكر كل من قام بقراءة هذا البوست

مسلمات أستراليا يدافعن عن "خطبة اللحم المكشوف"

2008-11-21T07:23:00.003+03:00

الأسترالية سلمى أيهرم

دافعت مسؤولة بارزة في منظمة إسلامية نسوية بأستراليا عن خطبة "اللحم المكشوف" والتي ألقاها مفتي استراليا السابق منذ سنتين وأثارت جدلا واسعا، في إشارة منه إلى إغراء غير المحجبات، وجاء ذلك في مؤتمر نظمته جامعة ملبورن، يومي 19 – 20 نوفمبر/تشرين الثاني، وناقش أوضاع المرأة المسلمة في أستراليا وقضايا الاندماج في المجتمع.
وقالت سلمى أيهرم، نائب رئيس الشبكة الوطنية لمسلمات أستراليا، إن هذه الخطبة لم تكن بدافع معاداة مفتي أستراليا السابق تاج الدين الهلالي لحقوق المرأة وذلك لأنه أبرز مناصر للنساء، وإنما بسبب "وجود ازدواجية لدى الأئمة في استراليا يوجهون فيها خطبا للأجيال الشابة مختلفة عن تلك التي توجه للكبار في السن والذي فهموا سياق خطبة اللحم المكشوف".

لسه بدري ع الدفااع ..صباح الخير يا مادموزيييل .. هو انتي لسه صاحيه ولا إيـــه..!!

وناقش المؤتمر أيضا التعليم الإسلامي في المدارس للصغار والبالغين وقضايا الإرهاب، ووضع النساء معتنقات الإسلام وكيفية تفاعل المسلمة مع مجتمعها، ودوافع ارتداء بعض النساء للحجاب وخلعه في ظروف مختلفة. وعقد المؤتمر، الذي شاركت فيه شخصيات إسلامية وسياسية مختلفة، المركز الوطني المميز للدراسات الاسلامية، وهو مركز يتبع الجامعة وسبق أن انشأته الحكومة الاسترالية بتمويل حكومي، وذلك بهدف إلقاء الضوء على أهم قضايا الاسلام والمسلمين في الوقت الحاضر. و أثار المركز ضجة واسعة هذا العام عندما قرر تدريس مقرر "النساء في الأدب العربي والاسلامي" ويتضمن نصائح حول أوضاع الجماع.

قصدك كاماستورا العرب ؟؟ في إيه ؟؟ هو انتي ماسمعتيش بكتب النكاح اهوو مالي المكتبات إقريلك شويه عشان تتنوري أصل بااين عليك لسه صاحيـة!!

وكان مفتي استراليا السابق، الهلالي قد، شبّه في خطبة خلال شهر رمضان منذ سنتين وأثارت جدلا واسعا، النساء غير المحجبات بأنهن كاللحم المكشوف الذي يغري القطط بالتهامه، وهذا ما فسره بعض منتقدي هذه الخطبة بأنه يبرر اغتصاب هؤلاء النسوة بسبب إثارتهن.

قطة لما تنهش لحمك يا مجنووون جتك خيييبه

التناقض في الخطاب والأجيال وقالت أيهرم إن "الجمهور الذكوري هو الذي يوظف الإمام، وبالتالي يختار الأخير خطابه بشكل يناسب هذا الجمهور وما يعتقده، وهذا ما يختلف مع طريقة تفكير المجتمع الاسترالي والأجيال المسلمة الجديدة"، مشيرة إلى أن " المسلمات في استراليا محرومات من حقوق وردت في القرآن، إلا أن التعاطي مع الثقافة الغربية والحركات النسوية جعلهن يواجهن الواقع والتأويل الذكوري للأمور".ودعت في بحثها، لمساعدة الأئمة في استراليا، على تخطي قضية تقديم خطابين مختلفين لجيلين مختلفين، والحديث بخطاب واحد للجهتين. وترى أن خطاب الهلالي أسيئ فهمه من قبل الجمهور، لأن كلامه جاء لمسلمين لديهم ثقافة مختلفة ومعظمهم من أجيال كبيرة في السن وحصل ذلك في شهر رمضان، مضيفة أنه "شرح آيتين من القرآن: الأولى تتحدث عن تقديم السارق على السارقة، والأخرى حصل فيها تقديم المرأة على الرجل في موضوع الزنا، واشار إلى الإثارة التي تسببها المرأة وما يجب عليها أن تقوم به لتتجنب ذلك، وهذا كلام موجه لجيل محدد حضر خطبته". وتعتبر أن الهلالي من أبرز المدافعين عن حقوق المرأة في اختيار الزوج، والزواج من أعراق مختلفة، ودعم تأسيس أول جمعية للمسلمات رغم أن كادر إدارة مسجده كانت كلها من الرجال، على حد قولها.

ايه رأيك تعيشي بأفغانستان او السعودية او ايران وتقولي الكلام ده .. فكرك حيسمعوكي؟؟

رفض كتاب للمركزوحول مشاركتها في مؤتمر ينظمه مركز يدرس كتابا وصف بأنه مسيئ للمسلمين، قالت أيهرم إن "الكتاب مرفوض وقد عبرنا عن ذلك". وكان المركز الوطني المميز للدراسات الاسلامية، وهو مركز يتبع جامعة "ملبورن"، قد قرر تدريس مقرر "النساء في الأدب العربي والاسلامي" ويتضمن نصائح حول أوضاع الجماع. ويتضمن المقرر معلومات من كتاب (الروض العاطر في نزهة الخاطر) الذي ترجم إلى الإنكليزية بعنوان: The Perfumed Garden وهو كتاب من تأليف الشيخ عمر بن محمد النفزاوي، المولود في نفزاوة الواقعة جنوب تونس. وُضع الكتاب في نهاية القرن الخامس عشر، ويتضمن نصائح حول أوضاع الجماع وعن كيفية نيل الرجل أكبر لذّة ممكنة في الجماع. كما يشمل مجموعة من الحكايات المليئة بالتصوير "الحي" للمضاجعات، ومنها تلك التي تتم بين مهرج البلاط وزوجة الوزير حمدونة التي تطارحه المتعة. وترجم الكتاب إلى الإنكليزية عام 1886.إلا أن أيهرم قالت إنها عبرت عن رفضها لتعليم هذا الكتاب من قبل المركز، وقالت: "لا أتفق مع تعليم هذا الكتاب، وكذلك الطلاب المسلمون، لأن الحكومة تنفق ملايين الدولارات لتدريب الأئمة، ولجعل الطلاب يفهمون الإسلام، وهذا الكتاب لا يمكن أن يساعد في فهم الإسلام، وليس واجهة للإسلام، لأنه صادم، وهناك كتب أخرى تعبر عن الاسلام بشكل جيد وليس هذا الكتاب".

ماتخلي النااس تقرى ده وده فيها ايييه هو انتي ماسمعتيش حديث ماعز ولا إيه؟؟ ماتعلمتيش عربي لسه معلييش افتحي صحيييح البخااري وعينك ماتشووف الا النور وعلى فكرة شووفتي ازاي كان في حرية قبل ييجي قرن ونص كده ودي الوقتي ربناا يرحم ع المجتمعات العربيه

يذكر أنها اعتنقت الإسلام منذ عشرات السنين، وكانت تدعى (آن فرانسس بيمونت) ، وهي نائب رئيس الشبكة الوطنية لمسلمات استراليا، ومستشارة في الأكاديمية الاسترالية الدولية وسبق لها أن أسست كلية نور الهدى الاسلامية في سيدني.

حاجة جميله اوي اوي اوي .. ورأي الجمهوور العربي إيه بالكلام الي بتقوليه يا حلووة ؟؟ خلينا نبص ونشووف

>>>>> ..

.
.
.
بالتاكيد و حكما هؤلاء لا يستخدمون عقولهم عند الدفاع عن ذلك الشيخ الجاهل والذي بدورة لا يستخدم ما لا يمتلكه .. انه الخوف الخوف فقط ما يجعل المؤمنين يتغاضون عن حقوقهم في سبيل سراب ووهم الحياة الافضل في الاخرة .. كم يحزنني هؤلاء الذين لايعلمون انهم يقاتلون طواحين الهواء و يفنون حياتهم التي لن ينعموا بغيرها ابدا لا بجنة ولا بنار يضيعون حياتهم غي اوهام الدين و المعتقدات الاتية من العصور شبه الحجرية .. المهم كما انه لا حياة لمن تنادي لا داعي للاطالة باي باي ايها الاعقلانيون
.
.
.
.
.

بصراااحه الي تداافع عن الشيخ حلووة /مثقف سعودي

.
.
.استغرب من خطاب الاخت سلمى ايهرم والذي يصور ما قام به الشيخ من تصوير موفق "لواقع" تفرضه الغريزة المزروعة في كل انسان (رجلا كان ام امرأة ) وتقول ان للشيخ خطابين احدهما للجيل السابق واخر للجيل اللاحق من الشباب وهذا يعني ان هناك دينين اسلام قديم واخر حديث وانه من الخطأ الربط بين الاسلام الاول والثاني وافترض ايضا ان الاسلام الثاني الحديث والملائم لعصرنا برئ براءة الذئب من دم يوسف من افكار واطروحات و"لغة" الاسلام القديم ولم يتبق للاخت سلمى الا ان تطلب منا جميعا نبذ الاسلام القديم وتبني الاسلام الحديث ولا اتصور علاج جرح من دون وجود الم ودائما ما تكون الحقائق صادمة ولا يمكن تقبلها بسهولة واعتقد ان المرأة التي تعرضت للاغتصاب عدة مرات وهي متمسكة بملا بسها الفاضحة والمثيرة لغريزة الجنس ستدرك ان تركها لهذه الملابس و"حجب" جزء من "لحمها" سيكون مفيدا جدا في ابعاد نظرات الطامعين فيها فما بالكم بمن تلتزم الحجاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.
.
.
.
.

ماافي احلى من اللحم الحلال لهذا لم يؤمر بالحجاب للرجل .. من الممكن أن نصف الرجل بالزجاج (كريستال) ... :) ههههههه .... :) هل تميل المرأة ..للرجال ..( جنسيا ً ) ..لا أعتقد :)
.
.
.
.
.

يظهر ان مفتي استراليا لا يستطيع السيطرة على غرائزه الجنسية ولم يستطيع ان يحصل على صديقة استرالية اصلية فصفحته فقام بالهجوم عليهن وشتمهن . ان الحجاب والخمار هو رمز سياسي جاهلي لهذا المفتي واشكاله بعد ان غسلوا عقول النساء والفتيات وقاموا باجبارهن على ارتداء قطع الشرائط لتبقى عبدة لهذا المفتي واعوانه . ان كل امرأة لها الحريةفي اللباس ، لماذا هؤلاء الظلامين المدججين باللحى الطويلة ينظروا الى النساء ؟ في الغرب ترى نساء شبه عاريات ولا احد يلتفت اليهن ، الا هؤلاء المتزمتين الذين عقولهم 24 ساعة بالنساء . هذا المفتي يتهم النساء في استراليا باللحم المكشوف وفي نفس الوقت يفتي هذا المنافق ويحلل زواج الطفلات البريئات بالزواج من كبار السن لاشباع غرائزهم واغتصابهن ؟ انظروا الى نفاق بعض رجال الدين ؟ بدل شتم نساء استراليا الافضل لهذا المنافق ان يعود الى بلده ويطالب بمنع زواج الطفلات دون سن 9 سنوات وتحريم زواج المتعه ( الزنا ) الذي نشر الفساد والرذيلة بالدول العربية افضل له من الصياح والعنتريات الفارغة والتشاطر على الأخرين .
.
.
.

.
.

قال تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا " .... ذلك أدنى أن يعرفن يعني عشان ما أحد يعرف شكلها وبالعقل تعني هذه الآيه تغطية الوجه كاملاً ، فلا يؤذين سيُعرف بأنها إمراة مسلمة تتبع أوامر الله وهذا سيمنع الأذى عنها ،، ((((( لهم الدنيا ولنا الآخرة ))))) مع العلم أن أمة محمد جميعهم سيدخلون الجنة في النهاية ، أما من لهم ذنوب فسيدخلون النار أولاً ثم يذهبون للجنة بحروق الجلد الناتجة عن دخول النار ويكون أهل الجنة الأولين أجمل منهم ..

.
.
.
.
انا اسف جدا لان ليس لدى اي رد على كلامك ( امة محمد كلها تدخل الجنة ) بس ياحبيبتي من الباب الخلفي انزول على وجهك هاهاااااااااها.
.
.
.
.

كفئ خرافات باسم الدين والدعاية الرخيصة للدين واخرها ان فرنسية حسب اداعاك انها دخلت الئ الاسلام لمجرد الفرق بين البسكت المغلق والبسكت المفتوح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا كلام انسان عاقل او انك تعتقدين ان الناس سوف يصدقون هذا الهراء ؟؟؟؟ لنفرض انه فعلا حصل فيالغباء هذه الفتاة فانها دخلت الئ دين بدون ان تفهم هذا الدين فقط علشان اليسكويت ؟؟؟؟ كفا تخاريف ودعاية رخيصة وهل تعتقدين ان الناس سذج الئ هذه الدرجة ؟؟؟؟ ولو افترضنا ان البسكت كان مغلقا فعلا لكنه مهشم من الداخل فما الفائدة منه؟؟؟ والعكس صحيح ان اليسكت كان غير معلق لكنه غير مهشم فايهما الافضل؟؟؟؟؟ لقد اصبحتم مهزلة امام العالم كفئ تخلف فالمراة تستطيع ان تحافظ علئ شرفها بدون هذه القماشة الصغيرة لانها ليست ناقصة عقل ودين والمراة تستطيع عمل اي شي لـــــــــــــــو ارادت سواء كانت محجبة او غير محجبة
.
.
.
. المرأه ليست شئ تقطفه وتشمه او تنضر اليه و من ثم ترميه انها انسانه مثل كل البشر وقد تفوقت على الرجال احيانا.....
.
.

.
.
.

.
.
.

.أيها المسلمات - ابدأوا الثورة ضد علماء الدين الفاسدين - فسوف تتحررون من القيود والسلاسل والحجاب

.
.
.
.
.فى الستينيات واوائل السبعينيات كانت الفتيات وزميلات الجامعه سافرات ويلبسن حسب الموضه بما فيها التنانير القصيره ورغم ذلك كان السائد الاحترام المتبادل وفى الشارع نادرا جدا ان تقع معاكسات للسيدات ولم يكن بعد تفشت ظاهره الحجاب والنقاب "ابو عينتين وابو عين واحده وابو مافيش عيون خالص!!!...... " اذن هى مشكله الانفصام الواضح بين المظهريه الزائفه التى نحن فيها الان (مئات الذقون ومثات المنقبات والاف المساجد والزوايا ) و الواقع المر الذى يتغاضى الجميع عن تفسيره ( الانحلال والمعاكسات والتحرشات والزيجات الطيارى بالف مسمى او بدون مسمى )....الكل يهرب من مواجهه مشكله حقيقيه واضحه كشمس منتصف النهار !!!!!
.
.
.
.
.
.
.
.

ان انشغال المجتمع العربي الذكوري والجدال المتعلق بقضية الحجاب والنقاب يرجع الى النهم الزائد للمرأة اكثر من الحرص على التقيد بالنصوص الدينية المتعلقة بالخمار والحجاب . وانني الاحظ ان المرأة في مجتمعاتنا الاسلامية استغلت هذا الجدال ابشع استغلال اذ ان الكثيرات يستعملنه ستارا وغطاء لاخفاء ما يقمن به من علاقات سواء في المكاتب او الشواطىء او اماكن العمل . والغريب ان الاهل يطمئنون عندما يرون زوجاتهم او بناتهم يضعن الحجاب وكأنهن اصبحن بمنآى عن القيام بعلاقات محرمة . وبالتالي اصبح استعمال الحجاب يشوه الفكرة الاصلية التي يدعي غلاة المتعصبين انها هي الصحيحة وان المرأة يجب ان تضع الحجاب . هذا من ناحية ومن ناحية اخرى الا يمكن ان تشتهي امرأة ما رجلا معينا ؟ فهل نلزم الرجال بوضع الاقنعة مثل المقنع الكندي الذي كان يتجول في المدينة وهو يغطي وجهه بحجة انه جميل ؟؟؟
.
.
.
.
.
.
.

الا يعلم المتزمتون ان الشهوة ركبت في الانسان - سواء ذكر ام انثى - بشكل متعادل ومتساوي ؟؟ فكفانا نفاقا ومعايير مزدوجة ، مع العلم انه لا يوجد جدال حول هذا الموضوع او ما يشبههه في اي مجتمع آخر سواء امريكا او الهند او الصين او اليابان ، فهم هناك قد حسموا كل هذه الامور وخرجوا لارتياد الفضاء واختراع ما يسهل معيشة البشر وتحسين مستوى المرأة ومساواتها بالرجل حتى ان نصف عدد الوزيرات تقريبا في معظم دول العالم المتقدمة اصبح من النساء . وابرز مثال على ذلك دولة الهند فمع ان المسلمين لا يشكلون سوى 10% من السكان فرئيس الجمهورية مسلم ، في حين ان رئيس الوزراء هندوسي ، وتم اعتماد النظام العلماني وتحقق للهند اكبر نسبة من التقدم والرخاء والقوة الاقتصادية والعسكرية بعد ان تركوا المناقشات والحساسيات والاشكالات الطائفية وكافة المشاكل المتصلة بها ، إذ يتخرج من جامعاتها 800 الف شخص واصبحت صادراتها من البرمجيات والالكترونيات 40 مليار دولار في السنة !!! وقيسوا على هذا الامر الصين وغيرها .
.
.
.
.
.
.
.
.

في بلاد العالم المرأة وصلت لاعلي المناصب وتقود دول وشعوب وفي مصر المرأة صارت مشاعا يتحرش يها من يشاء انظروا الي المرأة في العالم - والمراة في مصر المرأة في العالم : اليست امراة تقود المانيا - اليست امراة هي التي اصبحت رئيسة وزراء بأسرائيل اليست امرأة التي تقود وزارة الخارجية الامريكية -اكبر دولة في العالم اليست التي تقود الانتخابات مع جون ماكين - واختارها نائبة لة 0 امرأة المراة رائدة فضاء المرأة تقود الطائرات المرأة باحثة ومفكرة واديبة واستاذة جامعية اما في مصر : المرأة عورة - صوتها - شعرها - وجهها : عورة ناقصات عقل ودين مكانهن المنزل لتربية الابناء - وارضاء غرور سي السيد - واناء للجنس لابد ان ترتدي : الحجاب : لان شعرها من الكبائر ومش كفاية الحجاب : لابد ان ترتدي الاسدال : حتي لا يظهر منها غير قطعة من وجهها ومش كفاية الاسدال : لابد لها من النقاب 0 فلا يظهر منها الا العينين لتري الطريق مش كفاية النقاب الذي يكشف عيون المرأة لانها تثير الرجل ايضا يجب ان يكون النقاب بعين واحدة وتوضع فوق العين قطعة قماش حتي لايراها احد هذا هو وضع المراة في مصر في القرن 21 وهل كل هذا منع التحرش بالسيدات وهل النقاب منع من النظر للسيدات الم تلاحظوا انة بعد شهر صوم كامل (رمضان ) تحدث هذة المشاكل فهذا دليل ان العبادة شكلية لارضاء الناس فصارت العبادة مصدر كبت للغرائز لحين - ثم تنفجر الغرائز بعد انقضاء المهلة وتحولت الي عبادات شكلية مظهرية لا روح فيها والشر يكمن بالداخل في مصر يهتمون بالمظهر ولا يهتمون بالجوهر انطبق قول السيد المسيح عليهم : انهم يشبهون قبورا مبيضة من الخارج - وهي من داخل مملؤءة عظام اموات وكل نجاسة يا سادة : الشهوة منبعها القلب فاذا كان القلب مملؤء بمحبة ومخافة ربنا لن يشتهي شيئ فالنفس الشبعانة تدوس العسل = اما النفس الجوعانة فكل مر لها حلو فالطهارة تبع من القلب وليس من الملابس
.
.
.
.
.
.
.

هل اصبحت الغريزة عند الرجل الشرقي غريزة حيوانية , اذا شاهد اي جزء من جسم المراءة حتى اذا كان شعرها لو قدمها تتحرك غريزته .

.
.
.
.
.
.

هذا هو التخلف والانحطاط وردة ولؤلؤة وجوهرة وبسكويتة ولحمة. احتار المتأسلمون كيف يهينون المرأة ويحطّون من قدرها. أنها انسان مثلكم تماماً لاتفضلونها ولاتتميزون عنها بمقدار حبة رمل. فكفى نصائح فوقيّة متعالية وكأنكم العارفون والمالكون للحقيقة وهي الجاهلة الضائعة التي تحتاج من يدلها كيف تعيش. نصائح منافقة تتلبس لبوس الخوف على مصلحة المرأة والحرص على مصلحتها، بينما هي ليست أكثر من انعكاس لعقد الرجل الشرقي وثقافة القبيلة الذكورية. وهي ليست أكثر من وسيلة لتكريس هيمنة الرجل على المرأة واستعباده لها أبشع استعباد بحجة الحماية والحرص. كفى كذباً ونفاقاً وتوريات. المسألة الأساسية ليست فيما إذا كانت المرأة وردة أو بسكويتة؛ المسألة هي أنكم (رجال القبيلة) لا تمتلكونها. فإذا كان هناك من يريدون أن يأكلوا اللحم المكشوف، فالبديهي أن الحلّ يكمن أولاً في ربط هؤلاء برسن في عنقهم بما أنهم يعترفون علناً أنهم مثل القطط يهجمون على اللحم بدون وازع أو رادع.

حسنا يبدو أن لدينا راسبوتين في أستراليا ...عموما لاتحزني يا "أخت " سلمى تدافعين عن الشخص المذكور الذي شبه قريناتك" باللحم المكشوف"...ونظر إليكي و لقريناتك النسوة "ككائن جنسي" ...لا تحزني فمن يدري قد يأتي شخص ماغدا ويصفك بنقص العقل أو قلة الدين...وقتها لاتلومي إلا نفسك ي "أخت" سلمى !

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

لا للحجاب والتخلف والدين سياسيه

سيده حرة مستقله

لا تكوني يا اختي ساذجة ومغيبه العقل غسلو دماغك بكلام تافه وبرمجوكي كالروبوت.. الحجاب وإن وإن وإن ورد في القرأن هل يتساوى مع كم الآيات التي تتكلم عن علاقتنا بالله وعن الجهاد وعن الصلاة؟؟ أفلهذه الدرجة اصبح مهما؟؟ وهل تعلمين لماذا نزلت آية الحجاب ؟؟؟ وماهو السر؟؟ ابحثي لكي تعرفي الحقيقه .. والمراة ليست لحما مكشوفا يا اغبياء بل انسانا مكرما مساويا ونظيرا للرجل ومكملان الانسانيه سويا فبلااش تخلف وقله عقل البسي حجاب البسي اهباب ولكن اياك ان تصفي النساء الاخريات باللحم والمرتديلا فاااهمه ..؟؟ واعتقد مافيش اسلام قديم واسلام جديد في موضه قديمة وموضه جديدة ولبس قديم ولبس جديد والخمار لبس قديم يناسب عصور قبل 1400 عام وليس عام 2008 يا حسناااء..!!

وآسفااه على هذا العالم

وصفــة السعــادة الزوجيـــة

2008-11-08T07:09:00.003+03:00

اماط استطلاع شمل (4000) زوج وزوجة اللثام عن أن سر الحياة الزوجية السعيدة يكمن في أن يستمتع الزوجان بإمضاء "وقت ذي خصوصية" معاً بمعدل لا يقل عن (22) مرة في الشهر الواحد، منها ما لا يقل عن سبع ليال يعطرها جو عاطفي حميمي يتسم بالدفء والراحة داخل عش الزوجية وموعدين لتناول العشاء خارج المنزل. ويبدو أن المفتاح يتمثل في الملاطفة والاحتضان التماساً للدفء، حيث أن الزوجين اللذين يتعانقان بواقع أربع مرات في اليوم يصفان حياتهما الزوجية بأنها "سعيدة جداً". أما الإيماءات العاطفية المتقدة، فهي مما لا مندوحة عنه ولو لمرة واحدة كل عشرة أيام. ويقول من وصفوا زواجهم بأنه "سعيد جداً" إن إمضاء الكثير من الوقت في جلسات عاطفية مشبوبة مع شريك الحياة هو مفتاح نجاح العلاقة الزوجية. ففي هذا السياق تحدث الدكتور لدويغ لونستين كبير اختصاصيي علم النفس التربوي قائلاً: "إن تبادل عبارات الإعجاب والتعبير المتبادل عن مكنون المشاعر ومضمر الأحاسيس وكذا المعانقة واللفتات العاطفية إنما تمثل جزءاً لا يتجزأ من المشهد الرومانسي المتكامل المنشود من قبل من يلجون أبواب العلاقات الغرامية". وأردف يقول: "إنها تتجسد في الإيماءات مأمونة العواقب من قبيل: أحبك. إن من دواعي اغتباطي أن أكون معك. أقدر لك اعتناءك بي وتعهدي بالرعاية الحقة". ففي يوم الناس هذا حيث مشاغل الحياة الجمة التي أخذت بتلابيبنا فلم نجد منها فكاكاً، يعمد كل منا في أغلب الأحيان إلى التعامل مع رفيق دربه في رحلة الحياة بطريقة روتينية يكتنفها البرود ونحن في غمرة انشغالنا بمتاعب الحياة اليومية وانهماكنا في أعمالنا وحثيث سعينا في طلب الرزق لإعالة أسرنا". واستطرد الدكتور لدويغ بقوله: "إننا ننزع الى نسيان أهمية المعانقة والأخذ بالأحضان عندما يصبح الاعتياد والرتابة جزءا من حياتنا وكما يقول المثل السائر فإن "الألفة مجلبة للاستخفاف" ولكن عندما تصبح اللمسات العاطفية والمعانقة وتهيئة الأجواء الرومانسية جزء من صميم علاقتنا الزوجية، فإن تلك العلاقة سوف تتوطد وتظل قوية راسخة الجذور". لقد كشف الاستطلاع المنوه عنه أعلاه النقاب عن أن الزوجين السعيدين تعود سعادتهما إلى أنهما يستمتعان بالنزهة الغرامية بمعدل مرتين والتماس الترويح خارج المنزل بمعدل مرة واحدة على الأقل في كل شهر. بالإضافة إلى ما تقدم فإنهما أيضاً يمضيان معاً أمسيات رومانسية يتناولان فيها وجبة العشاء تحت أنوار الشموع بمعدل ثلاث مرات في الشهر والمشاركة في حوار خصوصي وحميمي بواقع ست مرات في الشهر فضلاً عن التسامر سوياً أمام شاشة التلفاز بمعدل سبع مرات في الشهر. وفوق هذا وذاك ينبغي للزوجين أن يغمر كل منهما الآخر بفيض حنانه ويغدق عليه الهدايا - مثل باقات الورد والشوكولاتة - أو الهدايا الشخصية الأخرى. وفي الزواج السعيد يمكن أيضاً لكل من الزوجين أن يمضي وقتاً خارج المنزل من غير أن يصطحبه شريك حياته بحيث يستمتع بوقته برفقة أصدقائه أو صديقاتها. أما الأنشطة من قبيل قيام الزوج مثلاً بتنظيف المنزل من غير أن يطلب منه أحد ذلك أو إعداد وجبة الفطور، فإنها تنم حتماً عن الحب والتقدير لشريك الحياة، ويمكن أيضاً للزوجين السعيدين أن يحزما أمتعتهما ويشدا الرحال لإمضاء رحلة للترويح والاستجمام بمعدل مرتين في ربوع البلاد ومثلهما خارج البلاد. وأسفر الاستطلاع عن أن 98% من الأزواج "السعيدين جداً" يقولون إنهم يشعرون بأنهم محظوظون بحق وحقيقة لاستقرار علاقتهم الزوجية بينما يعتقد 94% اعتقاداً راسخاً بأنه لا توجد علاقة زوجية أخرى في مثل رسوخ علاقتهم.

فيما يلي وصفة الزواج السعيد والعلاقة الزوجية المستقرة والدائمة:-

العناق والأخذ بالأحضان: بمعدل أربع مرات في اليوم.

اللفتات العاطفية: بمعدل ثلاث مرات في الشهر.

تناول العشاء في أجواء رومانسية: مرتين في الشهر.

النزهة العاطفية: مرتين في الشهر.

الهدايا الغرامية: مرتين في الشهر.

الوجبات المقدمة في منزل الزوجية: ثلاث مرات في الشهر.

الحوار الخصوصي: ست مرات في الشهر

الخروج الى الأماكن الترفيهية: مرة في الشهر

الأمسيات الفرائحية: سبع مرات في الشهر

تنظيف المنزل من أوله لآخره: ثلاث مرات في الشهر

خروج أحد الزوجين بدون رفقة الآخر: مرة في الشهر

رحلة الاستجمام القصيرة داخل البلاد: مرتين في العام

العطلة في الخارج: مرتين في العام

... أحبــك كل يــــوم حبيبي وما أقدر استغني عنك ولا لحظــة يا أحلى مابدنيتي

أحبك.. أحبك .... أحبك

ماذا قالت مي حريري وليندساي عنا..؟؟؟

2008-10-23T03:19:00.005+03:00

مي‮ ‬حريري تفضل صديقاً‮ ‬شاذاً‮ ‬جنسياً‮ ‬على الرجل

أكدت الفنانة اللبنانية مي‮ ‬حرير أن الإغراء هو من صفات المرأة شرط ألا‮ ‬يتعدّى حدوده،‮ ‬وأشكر الله على النعم التي‮ ‬أعطاني‮ ‬إيّاها ومنها الجمال،‮ ‬وأحاول قدر المستطاع الحفاظ على أنوثتي‮ ‬وإظهار الوجه الجميل والحقيقي‮ ‬للمرأة العربية‮.‬وعن تجاربها الزوجية الفاشلة قالت،‮ ‬الفشل في‮ ‬زواجي‮ ‬لم‮ ‬يسبب لي‮ ‬عداءً‮ ‬تجاه الرجل أبداً،‮ ‬وأرى في‮ ‬الرجل الحبيب والصديق والأخ،‮ ‬لكن أين هم الرجال في‮ ‬وقتنا الراهن؟ أعتقد أنهم نادرون وللأسف‮ ‬يفتقد بعض الرجال معاني‮ ‬الرجولة الحقيقية‮. ‬أفضّل أن‮ ‬يكون لديّ‮ ‬صديق شاذ جنسيّاً‮ ‬على رجلٍ‮ ‬يدّعي‮ ‬الرجولة وهو بفاقدٍ‮ ‬لها‮.‬واضافت،‮ ‬أؤمن بالمثل القائل‮ »‬المكتوب على الجبين لازم تشوفو العين‮«‬،‮ ‬وأحيانا‮ ‬يتعرض الإنسان في‮ ‬حياته لصعوبات كثيرة ويخطو خطوات‮ ‬غير مدروسة ويجازف فيها،‮ ‬فتكون النتيجة إمّا النجاح أو الفشل،‮ ‬لكن الأهم هو أنني‮ ‬تعلمت من التجارب السيئة التي‮ ‬مررت بها،‮ ‬وأعيش راهناً‮ ‬حياة عاديّة مثل بقية الناس وأركّز على فنّي‮ ‬بالدرجة الأولى‮.‬

ولوهان تعتزم تبني‮ ‬طفلاً‮ ‬بعد ارتباطها بصديقتها المثلية

‮ ‬
كشفت النجمة الشابة ليندساي‮ ‬لوهان التي‮ ‬قررت تغيير مسار حياتها منذ ارتباطها عاطفيا بالموزعة الموسيقية المثلية سامانتا رونسون أنها ترغب في‮ ‬تبني‮ ‬طفل‮.‬ونقلت صحيفة‮ »‬ميرور‮« ‬البريطانية الشعبية عن الفنانة الأمريكية‮ - ٢٢ ‬عاما‮ - ‬قولها إنها ترغب في‮ ‬تبني‮ »‬طفل محتاج أو رضيع من دولة أخرى‮.. ‬أنا‮ ‬غير متأكدة بعد‮«. ‬وفي‮ ‬وقت سابق،‮ ‬أوقفت رونسون فقرتها الموسيقية في‮ ‬أحد ملاهي‮ ‬لوس أنجلوس في‮ ‬الشهر الماضي‮ ‬لتعلن حبها للوهان،‮ ‬مؤكدة أنها ستتزوجها بنهاية العام الجاري،‮ ‬وقالت رونسون للحاضرين‮ »‬بنهاية هذا العام،‮ ‬حبيبتي‮ (‬لوهان‮) ‬ستصبح مسز رونسون‮«. ‬ويعتقد أن الرفيقتين ترتبطان بعلاقة منذ حوالي‮ ‬عام وتعيشان معا منذ مايو الماضي‮.‬كانت صحيفة‮ »‬الدايلي‮ ‬ميل‮« ‬البريطانية قد قالت مؤخرا،‮ ‬إن هناك بضعة همسات تدور حول أجراس كنيسة ستُدق قريبًا من أجل زفاف لوهان ورونسون‮.‬يذكر أن زواج المثليين‮ (‬الشواذ جنسيا‮) ‬أصبح قانونيا في‮ ‬ولاية كاليفورنيا في‮ ‬وقتٍ‮ ‬سابق من هذا العام‮.

عذرا للألفاظ القبيحة الواردة بالخبر فهم ينظرون لنا بأننا شواذ
عادي تعودنا تخلف

‬

2008-10-19T01:26:00.002+03:00

أهلا بكم من جديد أعزائي..لقد كان أسبوعا حافلا ..
ها قد عدنا إلى مقاعد الدراسة من جديد .. مذاكرة وتحضير وتركيز وحفظ .. وبالأخير ربنا يعين

بالأمس كنت انا وزوجي العزيز نشاهد برنامج اسمعونا على قناة معجزة وقد تناول موضوع المثلية الجنسية أعجبتني عدة نقاط بالبرنامج وهي لغة الحوار بالموضوع فقد كان هادئا محترما ليس بموقف إدانة او قضاء او حتى استهزاء .. وكان واقعيا بحيث ان الدكتورة المتحدثة اشارت بان هناك من يعتقد بأن المثليين هم رجال ناعمين يضعون مساحيق التجميل ويعيشون دور الأنثى والعكس لدى المثليات وقالت هذه صورة خرافية غير واقعيه تجسدت بفعل تصرفات بعض هواة الدعارة أو الأفلام العربية والخلط بين المثلية والترانز جندر..

بصراحة كان حديثا طويلا وشيقا فهم لم ينعتونا بالشواذ حتى لو أنهم يرفضون هذا السلوك ولكن لايعني ذلك إلغاء الآخر أو تحقير شأنه .. أعتقد برنامج كهذا يؤشر إلى ارتفاع بسيط في نسبة الوعي لقضية المثليين بالوطن العربي ..

طبعا أتأسف إنني لم أقدم ملخصا للحلقة لأنني لا أتذكر بعض أجزائها

................................................................................................

سؤال يراودني لماذا ردة فعل المسلم لأي فعل جديد او غير مألوف له في القضايا المتعددة تختلف عن غيره من أتباع ديانات أخرى أو حتى الملحدين منهم؟؟لماذا لغه الحوار لدينا هجومية وعنيفة وترهيبيه وتخويفية؟؟؟؟

لماذا إن لم تكن معي فأنت ضدي وإن لم تكن على ديني فأنت بالتأكيد عدوي؟؟؟؟

لماذا الإنسان بالوطن العربي متهم حتى يثبت برائته؟؟؟

لماذا أصبحت مشاكل المراة في القنوات والبرامج الدينية محصورة في مشكلة واحدة وهي تغطية جسمها وشعرها لكي تصون نفسها أو لتصون الرجل (الضحية) فلايقع في شباك المرأة (الشيطان-رمز الشر-)

في برنامج بكل صراحة للشيخ نبيل العوضي على تلفزيون الوطن ساعة ونصف شماااته بالوضع الاقتصادي لأمريكا؟؟؟ هل إنهار اقتصاد أمريكا لأجل الرسوم المسيئة ولماذا لم يعاقب الله الدنمارك أم إنه لم يجيد الهدف وهل يصح ان يكون ذلك منهجا إلهيا وما الأهم الله أم محمد نبيه الذي هو مجرد بشر مثله مثل بقية الأنبياء؟؟ وان كان قد انتقم لمحمد بانهيار الاقتصاد الأمريكي فلماذا لم ينتقم لعيسى وهو حي يرزق لديه وبالتأكيد انه يبكي الآن لما يتعرض له من سخرية وتجريح من قبل البعض بالغرب او حتى من المسلمين الذين ينكرون صلبه ويستهزئون بشخصيته الواردة بالإنجيل؟؟؟؟

هل تعالج المشاكل الاقتصادية العالمية ببرنامج ديني تحت عنوان انتقام الله لأجل المسلمين؟؟؟؟

هل المرأة ناقصة عقل لأنها تحكم بعاطفتها وليس عقلها وما صحة هذا المنطق علميا؟؟؟

هل المثلي السالب أقل منزلة وشأنا وكرامه من المثلي الموجب بالنسبة للمثليين وبالنسبة للمجتمع وبالنسبة للغيريين؟؟

أعتقد بأنه لم يكن سؤال ولكنه مجموعه تساؤلات تراودني ولم تنهي بعد ..

................................................................................................................

رابطة المثليين العرب

أود إنشاء رابطة تجمع كل المثليين العرب وأن نضع لهذه الرابطة شروط انضام وأهداف وسياسات نقوم بها جميعا أينما كنا سعيا منا لزيادة الوعي أولا في مجتمعاتنا بالنسبة للمثلية لا نطالبهم ان يتقبلوا ولكن احترموا حريات الآخرين طالما إنها لا تتعدى حرياتكم أو تسيء لها وكذلك عدم ربط المثلية بالدعارة

أريد أن اعرف آرائكم بالنسبة لهذا المشروع واقتراحاتكم فلن يكون لي وحدي بل للجمييييييييع ومن اجل مصلحتنا ومصلحة مستقبلنا ولأجيال أخرى من المثليين العرب

...................

هذا كل ما لدي اليوم .. عفوا لدي الكثيير.. ولكن لا اريد ان اشتت افكاركم وعلى امل أن ألتقيكم مع بوست جديد آخر وموضوع جديد..لكم مني أطيب تحية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2008-10-11T00:07:00.001+03:00

أولا : كل عام والجميع بخير بمناسبة عيد الفطر السعيد اعاده الله على الجميع بالخير والصحة

ثانيا : كل عام وأنا وحبيبي بخير حيث قد كبرنا عاما

قبل قليل كنت على احد مواقع الدردشة البحرينية ودخلت باسم مستعار: افتخر بأنك مثليٌ" وللاسف دخل علي احدهم وهو يكتب بسرعة وكأنه يريد أن يقذف بأقصر وقت ممكن .. ما اسمك؟ كم عمرك؟ انا شاذ شو رأيك...

شعرت بإحساس غريب لحد الآن لا استطيع وصفه هل هو غثيان او قرف او ماذا بالضبط؟؟

قلت له إن كنت تعتقد بأنك شاذ فأنا لست الشخص المناسب الذي تبحث عنه علما باني لا ابحث عن علاقه جنسية عابرة او حتى علاقه عاطفية كوني مرتبط والحمدلله..لا اعلم لماذا قد غاب مربع الحوار وآتى آخر يصف لي جسمه وطوله ولا ينقص الا ان يصف نصه التحتاني وقاطعته بأنه لا تهمني صفاتك الظاهرية ولكن تهمني صفاتك الاخلاقيه وفكرك وعقلك فانا احترم العقول والأفكار لا الأبدان ..!!

واتى شخص مضحك اسمه المستعار: بناتي لابس ثياب أخته
يسألني تحب القرووب؟؟

يا إلهي التفكير كله جنس بجنس مليء بالنجاسة والقذارة والانحطاط ؟؟ ماهذا كلهم يتشابهون؟؟
وقد فقدت الامل بأن هناك مثليين محترمين واعتقد بأنهم يعدون على الأصابع وبائعي الجسد والشهوانيين هم من لهم النصيب الأكبر في هذه الحياة .. وتبا للعرب !!

" العيب علينا وفينا ولا دي غلطة ميين؟؟ اشجع مافينا جبااان وكلنا ضاايعييين .. وكلنا ضاايعييين "

وسلامي لكل الضايعين في العالم العربي التائه

القرآن والسحاب والمطر

2008-09-18T15:46:00.005+03:00

الطفل في الفصل الأول في أي مدرسة ثانوية الآن يعرف أن الماء إذا وصل إلى درجة حرارة معينة يتحول إلى بخار ويصعد في الهواء، وكلما صعد إلى أعلا كلما برد أكثر. وعندما يبرد البخار يتحول إلى ماء مرة أخرى. ولكن في القرن السابع الميلادي لم يكن عرب مكة وما حولها يعرفون هذه االحقائق فاستغل محمد هذا الجهل بالظواهر الطبيعية وجعل منها محور منطقه في إقناع الناس بوجود إله يدبر أمور هذا الكون.

والمطر والرياح بعض هذه الأمور التى يدبرها الله. ولذلك نجد آيات عديدة في القرآن تتحدث عن إنزال المطر بمشيئة الله. ومن الواضح أن محمد اختار المطر لإقناع أهل مكة لأن بلدتهم صحراء جرداء لا ينزل بها المطر إلا لماماً، ولذلك كانوا يربطون العُشَر في أذناب الأبقار ويشعلون فيه النار ويدفعون الأبقار إلى قمم الجبال ثم يبتهلون إلى الله أن يُنزل عليهم المطر.

ويخبرنا القرآن أن إبراهيم عندما جاء بهاجر وإسماعيل إلى مكة قال (ربنا إني أسكنتُ من ذريتي بوادٍ غير ذي زرعٍ عند بيتك المحرّم) (إبراهيم 37). فكان نزول المطر لأهل مكة بمثابة إنزال المن والسلوى من السماء. وقد أكثر القرآن من ذكر المطر والأنهار والبحار لأنها كانت مفتقدة في المجتمع المكي وكانت مغرية بالنسبة لهم.ولما كان محمد نفسه لا يعرف كيفية إنزال المطر، اعتمد على الملاحظات التي عرفها الإنسان منذ أن بدأ حياته على هذه الأرض. ورغم أن عرب ما قبل الإسلام لم يكونوا يفهمون فيزياء تكوين السحاب فقد عرفوا العلاقة بين السحاب والمطر والبرق والرعد، وعرفوا عدة أنواع من السحاب واعطوا كلاً منها اسماً يدل على محتواه من الماء، مثلاً: الراعد (الذي يرعد)، والراهج (السحاب الخفيف) و الركم (السحاب المتراكم فوق بعضه) والساري (الذي يمطر ليلاً) والمرزم (الذي يحدث أصواتاً).

وكانوا يعرفون أن السحاب الذي يكثر برقه غالباً يأتي منه المطر، وذكروا ذلك مراراً في أشعارهم: يقول امرؤ القيس:

أصاح ترى برقاً أريك وميضه *** كلمع اليدينِ في حبي مُكلل

يُضيء سناه أو مَصابيح راهبٍ *** أهان السليط في الذَّبال المفتَّل

والحبي هو السحاب المتراكم الداكن اللون الذي يحتوي على كمية كبيرة من الماء تحجب ضوء الشمس فيظهر السحاب داكناً، وهو الذي يمطر. وقال شاعر آخر:

وقـد أجـد المـياه بـغيرهـادٍ *** سوى عدي لها برق َالسحابِ

فهذا الشاعر كان يعد ومضات البرق ويعرف أن الومضات الكثيرة يتبعها الماء. وقد لاحظ الناس أن نزول الأمطار في المناطق الحارة في أغلب الأحيان يسبقه أو يتزامن معه هبوب الرياح. يحدث هذا بسبب سخونة الهواء في تلك المناطق، وعندما يسخن الهواء يرتفع إلى الإعلى ويأتي هواء أبرد منه في شكل ريح، محملُ بالبخار من البحار القريبة، ليحل مكانه، وعندما يسخن هذا الهواء يرتفع ويكوّن سحاباً تدفعه الريح، فاستغل محمد ملاحظة أن الرياح تسبق هطول الأمطار وقال: (الله الذي يرسل الرياح فتثير سحاباً فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كِسَفاً فترى الودق يخرج من خلاله فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون) (الروم 48).

فأهل مكة كانوا يستبشرون بالريح الذي يكون مؤشراً على قدوم الأمطار، بينما نجد أهل شمال إنكلترا، مثلاً، يتزمرون من كثرة الرياح والأمطار. ويتضح لنا من هذه الآية أن محمد قد عرف أن الرياح هي التي تدفع السحاب إلى الأماكن التي يُمطر بها، رغم أن الذين رووا عنه الأحاديث قالوا إنه أخبرهم إن الملائكة هي التي تقود السحاب. ولكن أين يوجد هذا السحاب؟ تخبرنا هذه الآية أن السحاب في السماء وأن الودق أي المطر ينزل منه. ويؤكد لنا القرآن مرة أخرى أن الماء ينزل من السماء (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيماً تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا (الكهف 45).

وكما هو معروف فإن لغة القرآن تفتقر إلى الدقة والتحديد. فالسماء في القرآن لا تعريف

لها. فهناك سبع سمواتٍ طباقاً، وهناك سماء رفعها الله بدون عمدٍ ترونها، مما يوحي أن السماء بناء صلب مرفوع فوقنا بعمد لا نراها. ويؤكد لنا القرآن مشروع البناء الضخم هذا، فيقول (أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج) (ق 6). أي أنها صلبة وليس بها فتحات أو شقوق (لاحظ كلمة "فروج" حتى في وصف السماء لأن السماء مؤنث").

وكذلك يقول (والسماء بنيناها بإيدٍ وإنا لموسعون) (الذاريات 47). فإذاً ليس هناك من شك أن السماء جسم صلب فوق رؤوسنا. ولكن كيف يكون السحاب في السماء الصلبة ونحن نستطيع الآن أن نصعد فوق السحاب بطائراتنا الحديثة؟

تظهر لنا ميوعة تعريف السماء في القرآن عندما نقرأ (والفُلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيينا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون) (البقرة 164). ففي صدر الآية يقول لنا (وما أنزل الله من السماء من ماء) وفي عجزها يقول لنا (والسحاب المسخر بين السماء والأرض). وبما أن الماء ينزل من السحاب، فنستطيع أن نقول إن الماء ينزل من بين السماء والأرض وليس من السماء كما يقول صدر الآيةثم يقول لنا القرآن (وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين) (الحجر 22). يقول ابن كثير إن الله قال "لواقح" عندما تحدث عن الرياح لأنها تُلقّح النباتات وتُلقّح السحاب فينزل منه المطر. لكن لا ابن كثير ولا محمد نفسه شرح لنا كيف تُلقح الرياح السحاب. نحن نعرف أن الرياح تنقل غبار الطلع pollen من النبات الذكر إلى النبات الأنثى فيلقح ذلك الطلع الأنثى لتحمل الثمار. فهل الرياح تجامع السحاب أو تنقل إليه طلعاً لكي يُمطر؟ لقد توصل العلماء في القرن العشرين إلى تلقيح السحاب بأن يستعملوا مدافع ضخمة ترسل قنابل بها بعض أملاح الفضة (silver iodide) في السحاب، فتكوّن هذه الأملاح نواة يتكثف حولها ماء السحاب وعندما يصل وزنه إلى درجة معينة ينزل مطراً.

ويسمي علماء الفيزياء هذه العملية ب seeding the clouds.

فالرياح لا تُلقح السحاب إنما يُلقحه العلماء. ومن الغريب أن يقول لنا القرآن (وما أنتم له بخازنين).

فالإنسان منذ القدم عرف كيف يخزن ماء الأمطار في أوعية وفي حُفرٍ يحفرها في الأرض وحتى في جزوع الأشجار، وحتى الأنهار التي هي من الأمطار بنى أهل مأرب سداً عليها وخذنوها.ولأن محمد عاش أغلب حياته في صحراء مكة، فكل الظواهر الطبيعية التي تحدث عنها القرآن كانت ظواهر صحراوية، ولذلك نجد بعض الآيات تقول بعكس ما يحدث في العالم خارج مكة. فنجد مثلاً القرآن يقول: (وهو الذي يرسل الرياح بشراً بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحاباً ثقالاً سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون) ( الأعراف 57). وهذه الآية بمفردها تقنعنا أن القرآن ليس من عند إله في السماء. فالآية تقول إنه يرسل الرياح لتحمل السحاب فيسوقه الله إلى بلدٍ ميت فيخرج كل الثمرات. والبلد الميت أي الصحراء إذا جاءها المطر لا تخرج ثماراً إنما تنبت حشيشاً موسمياً لا يلبث أن يموت بعد أسابيع بسيطة، بينما أشجار الثمار تحتاج مصدراً ثابتاً للماء كالأنهار أو البحيرات أو المياه الجوفية، لأن الأشجار تحتاج لعدة سنوات لتنمو وتصبح قادرة على حمل الثمار. والقرآن نفسه أخبرنا في آية سابقة (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيماً تذروه الرياح). فالحشيش الذي ينبت في الصحراء بعد المطر يصير هشيما تذروه الرياح ولا يحمل ثماراً. ثم إذا كان الله يسوق السحاب إلى البلد الميت، لماذا نجد الآن أن أكثر من ربع مساحة الأرض اليابسة صحراء جرداء لا ينبت بها شيء والناس يموتون بالآلاف كل عام من المجاعات وقلة الماء؟ وفي حقيقة الأمر فإن السحاب لا يُساق إلى الأرض الميتة وإنما إلى المناطق الإستوائية التي تنزل بها الأمطار يومياً وعلى مدار العام ما عدا شهرين أو ثلاثة. ولهذا السبب نجد الغابات الكثيفة rain forests في البرازيل وعند خط الاستواء في إفريقية. وفي أوربا التي تحيط بها المحيطات تنزل الأمطار باستمرار معظم فصول السنة، وتكثر في المناطق الجبلية مثل منطقة البحيرات بغرب إنكلترا، لأن الجبال تضطر الهواء لأن يصعد عالياً فيبرد أكثر وتنزل منه الأمطار.

والبلد الميت لم يصر ميتاً إلا لأن السحاب لا يصل إليه، وإن وصل لا يمطر.والقرآن يقول (أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أأله مع الله تعالى الله عما يشركون (النمل 63). ويعني هذا أن الرياح تأتي قبل المطر لتبشر الناس أن المطر قادمٌ. وفي الحقيقة فإن الرياح التي تسبق المطر في أغلب مناطق العالم لا تكون بشرى وإنما تكون كارثةً على الناس كما يحدث سنوياً في مناطق آسيا عندما تهب الرياح الموسمية the Monsoons وتصحبها الأمطار المدمرة التي تغرق القرى وتهلك الناس والزرع والحيوانات. ولولا الإعانات التي تقدمها الدول الغربية لمنكوبي الفياضانات في بنغلاديش والهند كل عام، لانقرض الناس في تلك البلاد. وفي أمريكا وجزر الكاريبي تتكرر العواصف والأمطار الغزيرة التي تدمر كل شيء في طريقها مثلما حدث من جراء العاصفة "كاترينا" التي دمرت مدينة نيو أورلينز قبل عامين وأغرقت أمطارها كل المباني، والآن تدمر العاصفة آيك مناطق شاسعة في ولاية تكساس.

ومع كل هذا الدمار الذي تسببه العواصف والأمطار نجد الشيخ ابن تيمية يقول: "وكذلك

ما الموجب لأن يكون هذا الهواء أو البخار منعقدا سحابا مقدرا بقدر مخصوص في وقت مخصوص على مكان مختص به ؟ وينزل على قوم عند حاجتهم إليه فيسقيهم بقدر الحاجة لا يزيد فيهلكوا ولا ينقص فيعوزوا وما الموجب لأن يساق إلى الأرض الجرز التي لا تمطر أو تمطر مطرا لا يغنيها - كأرض مصر إذ كان المطر القليل لا يكفيها والكثير يهدم أبنيتها" (الرسالة العرشية، ص 11).

فالمطر لا ينزل بمقدار ما يحتاجه الناس، بل ينزل حسب نوعية السحاب والعوامل المناخية السائدة في المنطقة. وفي أغلب الأحيان تفوق كمية المطر ما يحتاجه الناس ويحدث الدمار الهائل من الفيضانات ماعدا في المناطق الصحراوية الميتة التي لم يُساق أليها السحاب ليحييها، مثل الصومال وإثيوبيا وصحراء كلهاري ومكة.وينتقل القرآن من السحاب الذي بين السماء والأرض أو الذي في السماء إلى الرعد والبرق، فيقول لنا (ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال) (الرعد 13). والرعد طبعاً ماهو إلا الفرقعات التي يحدثها انتقال التيار الكهربائي العالي من سحابة إلى أخرى مجاورة. ولكن القرآن جعل هذه الفرقعات تسبيحاً لله. وقد تسبح الملائكة، إذا وجدت، من خيفته ولكن الرعد حتماً لا يسبح ولا يكبّر له.

ووجد مؤلفو الأحاديث النبوية مادة دسمة في الرعد والبرق وأخرجوا لنا عشرات الأحاديث عنهما. أخرج ابن مردويه عن عمرو بن نجاد الأشعرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرعد ملك يزجر السحاب والبرق طرف ملك يقال له روفيل (الإتقان في علوم القرآن للسيوطي، ج3، سورة الرعد). وقال ابن عباس ومجاهد وشهر بن حوشب وغيرهم: هو ملك يزجر السحاب بهذا الصوت المسموع كلما خالفت سحابة صاح بها فإذا اشتد غضبه طارت النار من فيه فهي الصواعق واسم هذا الملك الرعد (الجواهر الحسان في تفسير القرآن للثعالبي، ص 193). واخرج ابن مردويه كذلك عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان ملكا موكل بالسحاب يلم القاصية ويلجم الرابية، فى يده مخراق ،فاذا رفع برقت واذا زجر رعدت واذا ضرب صعقت (الإتقان للسيوطي، ج3، سورة الرعد). فهل نلوم هؤلاء الناس الذين رووا مثل هذه الأحاديث إذا كان القرآن نفسه يخبرنا أن الرعد هو تسبيح السحاب؟ويؤكد لنا القرآن أن الله هو الذي يرسل الصواعق ليصيب بها من يشاء (ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال) (الرعد 13). والصواعق في مكة كانت نادرة جداً في تلك الأيام إذ أن السحاب نادراً ما كان يزور مكة، مما دعا محمد أن يكثر من صلاة الاستسقاء.

ولكن في أوربا وأمريكا والبلاد الأخرى كانت الصواعق كثيرة الحدوث ولكن إصابة الناس بها نادرة جداً. وبحدوث الثورة الصناعية وبناء العمارات والكنائس العالية، كانت الصواعق تصيب المباني العالية وربما قتلت بعض الناس في الكاتدرائيات ذات الأبراج العالية. ولكن علماء الفيزياء اخترعوا مانع الصواعق الذي أصبح جزءاً مكملاً لأي بناية عالية وأصبحت الصواعق التي يرسلها الله ليصيب بها من يشاء، تمتصها مانعات الصواعق وتسربها في الأرض بدون حدوث أي ضرر للناس أو المباني.ثم يقول لنا القرآن (أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون لو نشاء جعلناه أجاجاً فلولا تشكرون) (الواقعة 69). في تلك الأيام لم يكن بإمكان عرب مكة إنزال الماء من المزن، ولكنا الآن نستطيع أن ننزل الماء من المزن متى ما شيئنا، وقد أنزله علماء الصين يوم افتتاح الأولمبياد في مكانٍ بعيد عن مكان الاحتفال حتى لا ينزل المطر في ساحة الاحتفالات.

وإذا كان هناك إله في السماء وخلق كل هذه القوانين الفيزيائية، يكون نوعاً من العبث لو كسر هو نفسه تلك القوانين التي تحكم العالم. فقوله (لو نشاء جعلناه أجاجاً) قول مستحيل لأن الماء المالح عندما ترتفع حرارته يتبخر الماء فقط منه ويترك الأملاح في مكانها، وهي نفس النظرية التي نستعملها لإنتاج الماء المقطر الذي نستعمله في بطاريات السيارات، ولهذا السبب نجد أن البحر الميت ماؤه أكثر ملوحةً من بقية البحار لأن الماء يتبخر منه ويترك الملح الذي لا يخفف ملوحته ماء عذب من الأنهار كما يحدث في بقية البحار والمحيطات. ولذلك لا يمكن أن يصير ماء المطر أجاجاً أي مالحاً. ولا يختلف هذا القول عن قول إبراهيم لنمرود (فإنّ الله يأتي بالشمس من المشرق فأتِ بها من المغرب) (البقرة 258). فرب إبراهيم لم يكن في إمكانة الإتيان بالشمس من المغرب لأن ذلك يعني إيقاف دوران الأرض حول نفسها من الغرب إلى الشرق ثم عكس الاتجاه الذي تدور فيه الأرض وجعلها تدور من الشرق إلى الغرب. وطبعاً لو حدث هذا الشيء لتحطمت كل المجرة الشمسية التي نعرفها ولمات الناس لحظتها قبل أن يروا طلوع الشمس من المغرب.وفي مفارقة عجيبة عن الأمطار والبلاد، يقول لنا القرآن (والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا) ( الأعراف 58).

وأهل الإسلام يقولون لنا إن مكة "المكرمة" هي أطيب بلد على سطح الأرض. ولكن الله يقول البلد الطيب يخرج نباتاً طيباً. فماذا تُخرج مكة من النبات؟ صحراء مكة لا تخرج غير الإذخر الذي كانوا يعرشون به منازلهم، والعُشر الذي ينبت في الرمال والصحارى. وفي حديث عن النبي يقول (مكة لا يُعضد شجرها ولا يُحتش حشيشها ولا يُختلى خلاها، فقال له العباس: إلا الإذخر يا رسول الله فإنه للصواغين وظهور البيوت، فقال رسول الله: إلا الإذخر) (كنز العمال للمتقي الهندي، حديث 30164). فالبلد الطيب لا يُخرج إلا نباتاً طيباً والذي خبث لا يُخرج إلا نكداً.

للكاتب كامل النجار

قــرقــاعــــون

2008-09-15T14:42:00.001+03:00

15 رمضان

قد أعلن الأطفال في مساء الأمس منتصف الشهر وقالوا:قرقاعون..
قرقيعان..قرنقعوه..
وحوي يا وحوي

وكثيرة مسميات تلك المناسبة الشعبية الجميلة التي تذكرني بطفولتي وتشعرني بالسعادة والفرح

هذه المناسبة قد تغيرت بتغير الزمان .. فالآن اشعر بأنها باردة ولا يكترث بها احد وأتوقع بعد مرور سنوات قليلة ربما تنقرض

أتمنى لو تنقرض العادات السيئة والأفكار والتقاليد البالية وتبقى الجميلة منها مثل مناسبة القرقيعان والفوانيس وتلك الأهازيج المملوءة بالفرح

لم أعد أحتفل ولا احمل كيسا وأمشي به في الحارة كما كنت صغيرا .. لقد كبرت وصرت شابا يافعا

لقد تغيرت كثيرا
ـــ ـــــ ـــ ـــ ــــ ـــــ ــــــــــــــ ـــ ــــ ــــ ـــــــــ ـــ ــــ ـــ ــــــــــــــ ـــ ـ ــــ ــ ـ

*رمضان من أحب الشهور إلى قلبي فلا أريده أن ينتهي

توقف يا رمضان بهذا اليوم ولا تتقدم كثيرا .. انت ضيف خفيف على الناس وغالي عندي فأنت الرحمة والمغفرة والإحسان والبركات والكرم والعطف والمحبة ..

قف بنا يا زمن

..........................

بروفيسور العلوم الإسلامية يشكك بوجود الرسول.. وداعية مصري يشكك بأسماء الله الحسنى

2008-09-12T06:01:00.004+03:00

تمت مقاطعته من قبل المنظمات الإسلامية في البلاد
غضب بين مسلمي ألمانيا من أكاديمي زعم عدم وجود الرسول
سفين محمد كاليش

أثار أحد أساتذة العلوم الإسلامية موجة من الغضب الشديد بين أوساط المسلمين الألمان بسبب تصريحاته وكتاباته عن الإسلام، التي تمثلت ذروتها في تشكيكه في وجود الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وفي ثبوت القرآن. فقد أطلق أحد أساتذة الدراسات الإسلامية في ألمانيا ويدعى سفين محمد كاليش زعما بعدم توافر دليل تاريخي يثبت وجود النبي محمد.

وقد أزعج الأستاذ الجامعي المسلمين بكتاباته التي ادعى فيها عدم توافر دليل على أن الرسول الكريم كان شخصية تاريخية أو أن القرآن ثابت كما تقول تعاليم الإسلام. وقد تلقى الأستاذ الذي يدير مركز الدراسات الإسلامية التابع لجامعة مونستر شمال ألمانيا مساندة جزئية اليوم من قبل أستاذة ألمانية أخرى.

فقد صرحت البروفسورة جودرون كريمر التي تقوم بتدريس العلوم الإسلامية في جامعة برلين الحرة لإذاعة ألمانيا الثقافية الخميس 11-9-2008 بأنها تتفق مع كاليش فيما ذهب إليه وقالت إنه ليس هناك دليل تاريخي على وجود الرسول، وقالت إن كاليش لديه كل الحق عندما يقول إنه ليس هناك دليل علمي واضح يمكنه أن يعطينا برهانا إيجابيا على وجود النبي محمد. وأضافت كريمر "يجب أن تتاح الفرصة للباحث ليقول ما يعتقده. ويجب أن ندعمه حتما في ذلك أيضا. لكن المشكلة تكمن في أن كاليش يقوم على تدريب معلمي الدين الإسلامي في ألمانيا، وهنا أصل المعضلة ".

البروفسور محمد كاليش أستاذ كرسي الدين الإسلامي في ألمانيا واجه رفضا شاملا من قبل المنظمات الإسلامية في جميع أنحاء ألمانيا بسبب كتاباته

وقالت كريمر إن نظرية كاليش العلمية قد تعرضت بشدة للعقيدة الإسلامية. وإذا كان قد توصل إلى هذه النتيجة، "فليس لأحد - حتى الجمعيات الإسلامية داخل ألمانيا - أن يجبره على التخلي عن اعتقاده هذا. فكاليش ليس معزولا في وضعه بين باحثي العلوم الإسلامية. وقالت كريمر "إن جميع العلماء الذين يتحلون بالنظرة النقدية في دوائر العلوم الإسلامية على علم بأننا لا نمتلك مصادر أصلية تنتمي للفترة التي يفترض أن يكون النبي محمد قد عاش فيها. وهكذا لا يكون كاليش قد شذ عن المجموع بل إن رأيه موافق للأغلبية. لكننا من ناحية أخرى نتفهم أن المؤمنين بالعقيدة الإسلامية لن يفضلوا وجود أستاذ يقوم على تدريب معلمي الدين الإسلامي في الوقت الذي ينكر فيه أصل عقيدتهم". ومن وجهة نظرها كأستاذة للعلوم الإسلامية فإن المخرج الأمثل من هذه المشكلة يتمثل في الإبقاء على كاليش كأستاذ جامعي في مونستر على أن يقوم شخص آخر بتدريب المعلمين الذين سيتولون تدريس العقيدة الإسلامية للتلاميذ المسلمين.

يذكر أن البروفسور كاليش الذي كان أول من شغل منصب أستاذ كرسي الدين الإسلامي في ألمانيا قد واجه رفضا شاملا من قبل المنظمات الإسلامية في جميع أنحاء ألمانيا بسبب كتاباته. وقد أنهى المجلس الإسلامي الأعلى للمنظمات الإسلامية الأربعة الكبرى في ألمانيا تعاونه مع مركز الدراسات الدينية الذي يديره كاليش بجامعة مونستر، وقال المجلس في شرحه لأسباب قطع التعاون مع مركز كاليش "إن التناقض بين مبادئ الإسلام وبين المواقف المنشورة لرئيس مركز الدراسات الإسلامية هو الذي حدا به لاتخاذ هذا الإجراء". وقال أيوب أكسل كولر رئيس المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا "إن كاليش يثير الشكوك حول التعاليم الرئيسية للإسلام بدرجة صارخة تجعل من المستحيل موافقته عليها". وأضاف أن كاليش يتشكك في وجود النبي محمد وفي الأسس التي نشأ عليها القرآن". ولكن كولر أكد على حرية البحث قائلا: "نحن نقف في صف حرية البحث العلمي والنظريات العلمية، ولا نريد أن نكمم فم كاليش. غير أننا لا يمكن أن ننصح أحدا بأن يدرس على يديه".

داعية مصري يشكك في حقيقة بعض أسماء الله الحسنى
الداعية المصري محمد هداية

شكك الداعية المصري الشيخ محمد هداية في حقيقة بعض أسماء الله الحسنى المعروفة، وقال إن البشر أضافوا إليها أسماء غير لائقة لا يمكن قبولها على الإطلاق مثل " المنتقم ". في حين رد د.عبد الغفار هلال الأستاذ بجامعة الأزهر برفض أي تشكيك في تلك الأسماء، لأنها واضحة في كتب السنة والصحاح "البخاري ومسلم والترمذي " وان الله سبحانه وتعالى قال في سورة الإسراء "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها".وقال الشيخ محمد هداية وهو داعية إسلامي قليل الفتاوى في حوار معه نشرته جريدة "صوت الأمة" المصرية ردا على سؤال عن غناء وتلحين أسماء الله الحسنى إن هذه المسألة تنقسم إلى شقين أساسيين، الأول هو هل من اللائق عندما يفتح الله على عبد من عباده أن يغني بهذه الأسماء؟، فالاسم يشير إلى المسمى وإذا افترضنا أن هذه الأسماء هي أسماء الله، فمن الإهانة للمسمى أن تُغنى أسماؤه بهذه الطريقة، ثم من قال إن بركة الزواج يمكن أن تحدث إذا بدأ الحفل بهذه الأغنية؟. وأردف الشيخ هداية أن الشق الثاني والأهم في رأيه هو أن بعض هذه الأسماء التي يسمونها حسنى غير مقبولة ولا يليق أن يسمى بها الله سبحانة و تعالي. وقال إن هذه الأسماء مأخوذة من رواية الوليد بن مسلم وهو أحد أشهر الرواة للحديث وأحد أكثر واضعي الحديث في زمنه.

أضافوا أسماء غير لائقة
من يرد الاجتهاد فعليه بقراءة كتاب الله جيدا وفهم معانيه ومقاصده قبل أن يطلق تصريحات مشوشة

وفي تصريح خاص قال د. هداية إن أسماء الله الحسني لها كل تقدير وإجلال لكنه قصد ما ذكره البشر عنها حيث أضافوا لها أسماء غريبة لا يمكن أن يقترن بها لفظ الجلالة، فرب العزة لا يمكن أن يسمي نفسه المنتقم، على حد قوله.وأوضح هداية أنه يستغرب تجاهل علم التعديل حاليا، وعلم التعديل هو العلم الذي يحقق في رواة الحديث أنفسهم وفي مدى صدقهم وعدالتهم وصحة الحديث المنقول عنهم، لكن هذه العلم تم تغييته بفعل فاعل. مشيرا إلى أن كل الذي نراه في حياتنا يحدث بسبب تغييبنا للأسماء الحقيقية لرب العزة التى يجب أن نأخذها في الاعتبار، واهتمامنا بالأسماء الأخرى التي تم وضعها فمثلا صفة الرقيب وهي من الصفات الأصلية للحق سبحانه وتعالى لا تطبق، فتجد الشخص يصلي جيدا أمام الناس ولكنه لا يراقب نفسه وهو ما يخالف العمل بالصفة الكريمة. وقال هداية إن من بين الأسماء الحسنى اسم المنتقم وهو اسم مأخوذ من الآية الكريمة التي تقول "إن الله عزيز ذو انتقام " وهذه الصفة لا تليق بالله تعالى فالفارق في المعنى اللغوي كبير.

ووصل إلى نقطة مثيرة للجدل في تصريحه عندما قال: لماذا لم يعتبر اسم المكار أو الماكر من أسماء الله الحسنى وفقا للقياس مع الآية الكريمة التي تقول "يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين"؟.

من جهته نفى المفكر الإسلامى د. عبد الغفار هلال الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف أي ادعاء بالتشكيك في وجود أسماء الله الحسنى قائلا إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالها واضحة وصريحة في الحديث الشريف "إن لله 99 اسما من أحصاها دخل الجنة وفي رواية أخرى من حفظها دخل الجنة " وهذا الحديث صحيح وقد رواه البخاري ومسلم. مشيرا إلى أن أسماء الله الحسنى واضحة في كتب السنة والصحاح "البخاري ومسلم والترمذي" ولا شكوك فيها، ثم إن الله سبحانه وتعالى قال في سورة الإسراء "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها". كما أحصى عددا كبيرا منها في سورة الحشر.وأضاف هلال: لا كلام بعد نصوص القرآن والسنة النبوية الصحيحة، ومن يرد الاجتهاد فعليه بقراءة كتاب الله جيدا وفهم معانيه ومقاصده قبل أن يطلق تصريحات مشوشة. وأوضح أن "هناك ما يسمى أيضا بالاسم الأعظم، وهو مذكور في الأحاديث الصحيحة، والاجتهادات فقط كانت في معرفة هذا الاسم من بين أسماء الله سبحانه وتعالى، فبعض التفسيرات قالت إنه الودود، وبعضها قالت الحي القيوم وبعضها قال اسم الله هو الاسم الأعظم "وفي رده على كلام هداية بعدم تسمية الله بالماكر اقتداء بالآية الكريمة "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" قال هلال إن الماكر هنا بمعنى الحافظ ولم يأت بمعنى التدبير في الخفاء لسبب بديهي ومنطقي وهو أن الله ليس في حاجة للتدبير في الخفاء خوفا من أي إنسان فهو الذي خلق الناس أجمعين، ومن ثم فإن المقصود بخير الماكرين فى الآية الكريمة "خير الحافظين".

الله ليس منتقم ولا مذل ولا مضل ولا ماكر لان المكر من صفات الثعلب كيف تشبهون صفات الله بصفات الثعلب وصفات الشيطان لان الشيطان هو المضل والمضر والماك

وأوضح أن هذه التفسيرات الخاطئة ناتجة عن عدم فهم هؤلاء للغة العربية، كما أن محاولة تجريح الأحاديث الصحيحة تتطلب أن يكون المتحدث عنها عالما بأسس الجرح والتعديل. ورفض هلال قول هداية بأن بعض هذه الأسماء لا تليق بالله سبحانه وتعالى قائلا "لو لم تكن لائقة به لما وصف الله بها نفسه في كتابه الشريف".

خلونا ندردش ..

2008-09-11T02:14:00.004+03:00

اليوم حبيت أنقل لكم مجموعه من الاخبار شدتني وفرصة نتناقش بيها مع بعض

ونبدأ بـ

سنوات الضياع" احتل المركز الثاني بـ67 مليوناً
"نور" يحقق أعلى نسبة مشاهدة بالعالم العربي بجذبه 85 مليون متفرج

التعليق أتركه لكم

وفي قضية مقتل المطربة سوزان تميم :

السكري: أخذت مليوني دولار ثمن سكوتي عن طلعت ولم أقتل سوزان
قال رئيس هئية الدفاع عن المتهم الأول بقتل المغنية اللبنانية سوزان تميم الضابط المصري السابق محسن السكري أن موكله أكد في التحقيقات عدم قتله لسوزان، مشيرا إلى أن السكري كان يعمل لرجل الأعمال المصري هشام طلعت، وأنه راقب المغدورة في لندن، وذهب إلى بيتها في دبي لكن ليس في نفس اليوم الذي ماتت فيه كما قالت عنه الصور التي تم التقاطها من كاميرات المبنى الذي تقيم فيه تميم.

وقال المحامي أنيس عاطف المناوي أن السكري فسر سبب صعوده إلى شقة سوزان إنه كان متفقا مع هشام طلعت مصطفى على إنه (السكري) يصعد لشقة سوزان على اعتبار أنه مندوب من الشركة المالكة (للعقار) ويقدم لها هدية عبارة عن برواز(إطار صورة) به مخدرات (حتى يتم توريطها في قضية مخدرات).وقال للمحققين إنه لم يضع أي شيء في البرواز، وأنه أحضر البرواز أمام هشام طلعت مصطفى وأحدث به ثقباً ليضع فيه المخدرات، وقال لهم (للمحققين) إنه لم يضع أية مخدرات، وأن المحققين جاءوا بالبرواز، ولم يجدوا به أية مخدرات.. وسألوه لماذا أخذت أموالاً (من مصطفى)، قال إن تلك الأموال (2 مليون دولار) كانت ثمنا لسكوتي، لأنها (سوزان) بعد أن ماتت أصبحت أنا الذي عارف بالموضوع.. ولما سألوه عمن قتلها، قال أنا ما أعرفش.. فقط معلوماتي إن هشام متفق مع أشخاص آخرين غيري.وقال المناوي لصحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية الأربعاء 10-9-2008 إن السكري لم يعترف بأنه اشترى الخنجر- الذي رددت الصحف، من مصادر التحقيقات، أنه استخدمه في قتل تميم ـ موضحا بحسب كلام موكله إنه اشترى أشياء كثيرة، وكان من ضمنها "سويس نايف"، وليس خنجرا، وإنما هو (سكين صغيرة غير حادة)، وهي لا يزيد طولها عن 12 سنتيمترا وتكون مع مجموعة (في آلة) واحدة تتضمن فتّاحة وقصافة وغيرهما.وذكر المحامي نقلا عن السكري قوله إنه ذكر في التحقيقات إن من أسباب رغبة هشام في أن سوزان تُقتل أن هناك حسابات في لندن، وأن هشام حاول أن يجمد تلك الحسابات، لأن (بها) أموالا (تخصه)، ولم يتمكن من ذلك، وهي (سوزان) رافعة عليه قضية حول هذا الموضوع.. هذه الحسابات (المالية) كانت تقريباً على حسابها هي (سوزان).ولدى سؤال المناوي عن تفسير السكري لوجود دم على ملابسه، قال المحامي: "كانت هناك ملابس عليها دم، ومحسن السكري أنكر أن تكون ملابسه"، ذكرا أن الصور التي التقطت للسكري تظهره بملابس مختلفة لدى دخوله الشقة.واستبعد المحامي أن يقدم موكله على الانتحار موضحا: "لا أعتقد، لأن الكلام الذي قاله في التحقيقات، إن كان صادقا فيه، فهو ينبئ عن أنه ليس بمجرم.. الأمر الثاني هو أن محسن السكري مسلم (يقصد أن الإسلام ضد إقدام الشخص على الانتحار)".وفيما إذا كان السكري خرج من الخدمة بمباحث أمن الدولة لتسببه في مشاكل؟. أجاب المحامي: "محسن السكري استقال وحاصل على شهادة من وزارة الداخلية شأنه شأن أي ضابط يستقيل، واستقال بشهادة حسن السير والسلوك. وحين اشتغل في العراق استقال من هناك، وحين اشتغل في الفور سيزونز بشرم الشيخ استقال أيضاً، مثل أي شخص يتنقل من شغل لشغل. وهو حالياً يملك شركة مقرها في شرم الشيخ للخدمات السياحية وخدمة الـvip وتنظيم الحفلات والمؤتمرات".

الله يرحمها .. فعلا جريمة بشعه وغامضة ..

يجيزون للنساء سوى ارتداء فساتين طويلة
هيئة "الأمر بالمعروف" اليهودية تبث الرعب بنفوس مخالفي تعاليم الدين

ا?? امتداد طبيعي لليهودية وشي طبيعي يكون عندهم هيئة ال?? قصدي المعروف ..مجموعه .. يتحكمون في مصائر البشر وينصبون انفسهم آلهه صغيرة ويستخدمون الدين للسيطرة على العقول والأجساد ..
ا?? واسرائيل = ?? واليهودية=وجهان لعملة واحدة

الرعب والتخويف والارهاب والعنف

ولكم دينكم ولي دين

ستغرقت 20 عاما وكلفت مليارات الدولارات
العلماء يجرون أكبر تجربة عرفتها البشرية لمعرفة "بداية الخلق"

هااي أحلى خبر سمعته اليوم .. ماشاالله على هالناس تفكر وتشغل عقولها وتحاول وتجرب ..اتمنى يوصلون لنتيجة تهز العالم كله اما أن نثبت وجود الله ونتشتت بين الاديان او نلغي الله والاديان بالعلم والعقل

بإنتظار ماسيتوصلون إليه

طبعا هناك من يرفض حتى الفكرة وللأسف اهو خايب خايب صدق كلام ليس لديه دليل على اثباته وناس تحاول ايجاد دليل على الحقيقة وليس الوقوف ع الاطلال او ماقاله القرآن او الكتاب المقدس

سخرية زملائه في المدرسة دفعته للتخلص من 60 كيلوغراماً

لم يجد طالب أردني من وسيلة للتغلب على سخرية زملائه في المدرسة من وزنه الزائد البالغ 128 كيلوغراماً سوى التخلص من 60 كيلوغراماً من وزنه وخلال أربعة أشهر فقط. ونقلت الصحف الأردنية أمس الثلاثاء عن الطالب هيثم البلبيسي (16 عاماً ) قوله " كنت أتعرض للسخرية من زملائي في المدرسة ومن آخرين ما جعلني منطوياً على نفسي ولكنني قررت أن أخوض التحدي الكبير وأنقص وزني وهذا ما حصل خلال أربعة أشهر فقط ". ويؤكد أنه كان أكولاً بطريقة غريبة فمثلاً كان يتناول خمس وجبات من الهامبرغر يومياً، إضافة إلى كميات كبيرة من الحلويات والمشروبات الغازية. ويؤكد هيثم، الذي كان يجد صعوبة في الحصول على ملابس بقياسات كبيرة، أنه اعتمد على الماء بشكل أساسي في عملية إنقاص وزنه، وقال "كنت أتناول الماء كلما شعرت بالجوع .. يوم الجمعة كنت أتناول الوجبة الرئيسية وأكتفي بها طوال الأسبوع". ولم يكتف هيثم بالتوقف عن تناول الطعام بشكل يومي، بل كان يمارس الرياضة وكان يخضع لفحوص طبية دورية في المدرسة للتأكد من سلامة وضعه الصحي. نجاح هيثم في إنقاص وزنه خلال فترة قياسية دفع مدرسته لتكريمه بمنحه درع التحدي.

هذا الصبي ارادته قوية !! لكن لما السخرية وخصوصا العرب؟؟لماذا تسخرون؟؟ تسخرون من المثلي ومن السمين ومن كل ماهو مختلف عنكم حتى الذي يعاني من اعاقه ذهنية فهو محط سخرية الجميع؟؟لماذا لانحترم أنفسنا ؟؟ لماذا السخرية؟؟أين الأخلاق والاسلام الذي تدعونه؟؟ليس كل الناس كمثل هذا الطالب سيمتلكون القوة لكي يتغيروا... ويتغيروا للأسف لإرضاء الآخرين وليس لإرضاء ذاواتهم
نحرم نفسنا عن متع كثيرة وعن ملذات وضروريات أحيانا لنرضي بها الغير

انني اناقش الموضوع من جانب آخر وهو اننا نقوم بأشياء لانريد ان نقوم بها ونلبس ما لا يعجبنا فقط لارضاء رغبات الناس والمجتمع والدين؟؟؟ الى متى؟؟؟

أسرة تبيع منزلها لتعلم ابنها الرقص!

باعت عائلة بريطانية منزلها لتأمين مصاريف دروس الباليه لولدها وذكرت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" ان آديل وجوناثان هاندفورد باعا منزلهما في كارمارثنشاير لتأمين تكاليف تعليم ابنهما دومينيك (11 عاماً) رقص الباليه والتي تبلغ حوالي 39 ألف دولار سنوياً. وكان يرغب الوالدان في تأمين مكان لابنهما في مدرسة إلمهيرست للرقص في بيرمنغهام لذلك فقد كانا مستعدين لأية تضحية لتحقيق حلم ابنهما. وقال دومينيك ان أهله "هم الأفضل في العالم" لأنهما دعماه وسمحا له بمتابعة حلمه. وكان أصدقاء العائلة وجيرانها جمعوا لدومينيك قيمة قسط الفصل الأول في مدرسة الرقص. غير ان العائلة قررت بيع البيت لتأمين مصاريف دراسة إبنها التي ستستغرق سبع سنوات. وقد عرضت العائلة مبلغ 328 ألف دولار للمنزل ولكنها وافقت علي بيعه مقابل 239 ألفاً. وستنتقل العائلة لتعيش في منزل جدة دومينيك لأمه. وقالت الأم آديل "ولد دومينيك ليكون راقصاً لذلك فنحن مستعدون للتضحية بالغالي والنفيس لكي ينجح". وبدأ دومينيك يتلقي دروساً في رقص الباليه منذ كان في السادسة من عمره بعدما شاهد فيم "أنجلينا باليرينا" للأطفال. وقد أشادت أستاذة دومينيك في الرقص به وأوصت به في تجربة أداء في مدرسة الباليه الملكية. وقد قُبل دومينيك ونصح بالتقدم بطلب إلي مدرسة إلمهيرست للرقص في بيرمنغهام وهي من أفضل مدارس الباليه في بريطانيا. وقال دومينيك "أنا متحمس جداً لتبدأ المدرسة. لطالما أحببت الباليه وحلمي أن أواصل الرقص طوال حياتي".

أترك التعليق لكم لأنني بصراحة لا أجد ما اقوله ولا اعلم ان كان هذا التصرف صح أم خطأ ولكنني أقدر الفن ولا اعتقد بأن الرقص فن مشين بل هو راقي وطبعا الرقص مهما كان باليه ، شرقي، أو الأنواع الأخرى التي لا اذكرها...

هناك مقالة بعنوان :وحدة العلم مقابل التعددية الثقافية للدين

عجبني هالمقال واايد وياريت تطلعون عليه وتقولون لي رايكم

ترااه موجود بالمدونة

الى الأسفل قليلا

ههههههههه

وحدة العلم مقابل التعددية الثقافية للدين

2008-09-11T00:36:00.004+03:00

أعود إلى مداخلة أبو يعرب المرزوقي التي تجاهل فيها القضية المركزية، أو الفرق المنهجي بين الدين والعلم.

أتجاوز تفاصيل القضية إلى بعض المسائل في المداخلة لنرى مدى اتفاقها مع القضية المركزية.

يبدأ المرزوقي برفض فكرة وحدة الدين، وهو يقصد بهذا اختلاف تجسد الأديان والمعتقدات وتمظهرها بصيغ مختلفة تبعاً للثقافة التي تنتمي إليها. لكن هذا الاختلاف تابع لاختلاف الثقافات، ويختلف عن وحدة الدين المتحققة منهجياً.

في جوهرها تشترك الأديان في مبدأ واحد، وهو الإيمان المسبق، الذي يجب بالضرورة أن ينتهي باليقين. في المقابل يبدأ العلم من السؤال وينتهي إليه. في العلم ليس هناك يقين نهائي. ورغم ذلك لا يختلف المنهج العلمي في تمظهره وتطبيقاته من ثقافة لأخرى. قد يبدو الأمر غريباً أن الدين الذي يقوم على الإيمان واليقين متعدد الأشكال والصيغ، في حين أن العلم الذي يقوم على الشك والسؤال صيغته واحدة، وتتجاوز حدود الثقافة.

ربما ليس في الأمر غرابة. فسبب اختلاف الأديان على هذا المستوى، وكما ذكرت في المقالة السابقة، يعود إلى أن مصدر الدين غيبي، ولا يمكن إدراك كنه الغيبي وماهيته أو التعامل معه مباشرة. وبسبب من هذه الاستحالة دخل التأويل الثقافي كآلية لا غنى عنها في تفسير النصوص الدينية. موضوع الدين، أو موضوع العبادة في الدين، هو المصدر الغيبي ذاته، وللسبب نفسه يخضع هو الآخر، للتأويل الثقافي. ولأن الثقافات مختلفة، تختلف تبعاً لذلك تأويلاتها. من هنا تعدد الأديان والرسل، والمعتقدات. ارتباط الدين، من خلال التأويل، بالثقافة فرض تعدديته الثقافية. لكن منهجه ومفهومه بقى واحداً. الدين هنا يشبه الدولة. فمفهوم الدولة واحد، لكن تجسده يختلف من مجتمع لآخر. أما العلم فمصدره واحد، هو العقل، وموضوعه واحد أيضاً هو الطبيعة، بشقيها الفيزيائي والاجتماعي. هذان المصدران ليسا من الغيبيات. على العكس كلاهما، قابل للملاحظة، وللدراسة.

ربما قيل إن العقل مصدر غيبي. لكنه قول يفتقد للدقة، لأن العقل جزء من الطبيعة، وبالتالي فهو قابل للملاحظة والدراسة. في مقابل المرجعية الغيبية، وسلطة التقليد، مرجعية العلم لا تعود للتأويل القيمي للثقافة، بل للمعلومة والدليل العلمي والبرهان. قارن الفتوى الدينية بالتشخيص العلمي. كثيراً ما تتعدد الفتاوى في المسألة نفسها، وفي مجتمع واحد. لكن التشخيص العلمي للمرض الواحد يجب أن يكون واحداً ليس في المجتمع الواحد، بل في جميع أنحاء العالم. اختلاف الفتاوى أمر عادي ومقبول، لكن اختلاف التشخيص مرفوض تماماً مهما كان السبب لأنه يعبر عن خلل واضح. وهذا تعبير عن الوحدة المنهجية للعلم، ووحدة تطبيق المنهج.

في حالة الدين هناك وحدة منهجية، لكن التطبيق مختلف باختلاف السياق التاريخي والثقافي. وهذا مؤشر آخر على اختلاف الإثنين.رغم ذلك يذكر المرزوقي أن إشكالية الفصل بين الدين والعلم هي إشكالية زائفة.

لماذا؟ لأنه لا أحد حسب علمه قال بأن الدين والعلم شيء واحد، أو من طبيعة واحدة. على العكس، كما يقول، "الجميع يسلم بأن الدين أسمى من العلم وأعمّ مهما بلغ شأوه وارتفعت منزلته..."، وهذه رؤية دينية بامتياز، يقدمها المرزوقي بروح فروسية واضحة. وهي رؤية تنطوي على مغالطة تاريخية، وربما بسبب ذلك تأتي متناقضة مع نفسها.

فمن الناحية التاريخية لم يكن تصرف الكنيسة مع العلم بمنهجيته التي بدأت تتبلور في أوروبا بعد القرن السادس عشر ينم عن شعور بالسمو والتفوق، بل كان شعوراً بالخوف من المنهج العلمي، وأنه يشكل مصدر تهديد للكنيسة. ومن هنا تعرض العلماء للاضطهاد والتعذيب، والحرق بالنار. وقصة جاليلو معروفة في هذا السياق.

في العالم العربي حالياً هناك توتر واضح داخل الفكر الديني من التفسيرات العلمية، ومن العلمانية، ومن الاختلاف بشكل عام. في الثقافة العربية هناك تناقض مأساوي بين الانغماس في حياة استهلاكية تعتمد على منتجات المنطق العلمي، وبين موقف مناهض، أو على الأقل متوجس من تداعيات المنطق العلمي ذاته. ومصدر هذا التناقض هيمنة الفكر الديني، وتوظيفه لأغراض سياسية.بأي معنى يكون الدين أسمى من العلم؟ بالمنهج؟ أم بروحانية التدين؟ وإذا كان الدين أسمى من العلم، ألا يؤكد هذا ضرورة الفصل بينهما؟ لكن كيف يستقيم هذا مع القول بأن الفصل بينهما إشكالية زائفة؟ انتشار ظاهرة ما يسمى الإعجاز العلمي للقرآن -يعتبره المرزوقي نوعاً من الدجل- عدا عن أنه ينم عن شعور بحاجة الدين إلى التشبه بالعلم، ويتناقض تماماً مع القول بأن "الجميع يسلم بأن الدين أسمى من العلم..."، عدا عن كل ذلك، فهو شاهد آخر على محاولة تأكيد تشابه الدين مع العلم من الناحية المنهجية داخل الفكر الديني الإسلامي، وهو ما يحاول المرزوقي أن ينفيه. تنبع مشكلة القول بالإعجاز العلمي للقرآن من القضية نفسها.

فالدين بحكم أنه يقوم على الإيمان واليقين، ويستبعد السؤال والجدل، فإنه يمثل فكراً يستند إلى منطق يقاوم التغير. في المقابل، ولأنه ينطلق من السؤال ويتبنى منهج التجربة والبرهان، ينبني العلم على منطق يقوم في أسه على التغير من دون توقف تقريباً. فكرة الإعجاز العلمي للقرآن تضع العلم والدين في موقف صعب. فهي تتطلب من العلم أن يتخلى عن السؤال لمصلحة الإيمان المسبق، وتطلب من الدين التخلي عن الإيمان، وتبني مبدأ الشك والسؤال. وكلا هذين الأمرين مستحيل، وبالتالي فهذه النظرية تتناقض رأساً، وبشكل مأساوي مع طبيعة كل من الدين والعلم.

ماذا لو أن أحدهما برهن على أن ما جاء في القرآن حول مسألة معينة يتطابق تماماً مع الاكتشافات العلمية الحديثة وبراهينها؟ يؤخذ هذا عادة على أنه مصدر افتخار بأسبقية القرآن وعظمته. لكن هل يتوقف الأمر هنا؟ يغيب عن بال البعض أن النظرية العلمية التي قيل إن القرآن اتفق معها قد تتغير، بل قد يتم نسفها واستبدالها بنظرية أخرى. ماذا سنقول عن القرآن في هذه الحالة؟ هل يجب أن يتغير هو الآخر؟ أم أن ما يجب أن يتغير هو تأويل القرآن من دون توقف حتى يبقي على اتفاقه مع المناهج العلمية؟ فكرة الإعجاز العلمي للقرآن لا تنقض ادعاء الأستاذ المرزوقي بأن أحداً لا يقول بتشابه الدين مع العلم، بل تؤكد مرة أخرى الاختلاف الجذري بينهما فلسفياً ومنهجياً، وتؤكد أيضاً ضرورة الفصل بينهما، حتى يحتفظ كل منهما بطبيعته وشخصيته، وبالتالي بدوره الطبيعي في المجتمع.

نأتي إلى محاولة الأستاذ المرزوقي نفي أن ما قاله الشيخ القرضاوي يتضمن مجادلة لتأكيد تشابه الدين والعلم، ونفي تعارضهما. لا أدري لماذا جازف المرزوقي برأيه أمام قول الشيخ بالنص "أن لا مجال في الإسلام لدعوى التعارض أو العداوة بين الدين والعلم..."، موقف الشيخ فيه اعتراف واضح من مرجعية دينية بالعلم كنمهج أثبت تفوقه وريادته في العصر الحديث. ولذا أراد الشيخ تأكيد أن الدين لا يختلف عن العلم في ذلك. يقول القرضاوي: "الدين في الإسلام علم لأنه لا يعتمد على الوجدان وحده، بل يقوم على النظر والتفكير. والعلم في الإسلام دين لأن طلبه فريضة على كل مسلم ومسلمة...". ما هو "العلم" الذي يشير إليه الشيخ هنا، إذا لم يكن المناهج العلمية الحديثة؟ استشهادات الشيخ بعد ذلك بما قاله عدد من المفكرين الغربيين تؤكد أنه يرى التشابه وليس العكس. ويؤكده أيضاً استشهاده بما قاله الشيخ محمود شلتوت، عن محاربة الكنيسة للعلم. ومعروف أن الكنيسة كانت تحارب مناهج العلم الحديث، وأن موقف الإسلام من العلم يختلف عن المسيحية. ومن ذلك استشهاده بقول شلتوت: "... إن مسألة التعارض بين الدين والعلم إنما هي مسألة وهمية إذا ما رجعنا إلى حقيقة الأمر". عندما تأخذ ظاهرة الإعجاز العلمي للقرآن مع موقف إثنين من أبرز علماء المسلمين في العصر الحديث، ما الذي يمكن استنتاجه في هذه الحالة؟إذا كانت إمكانية الفصل بين الدين والعلم إشكالية زائفة، فما هي الإشكالية الحقيقية؟ يضع المرزوقي الإشكالية الحقيقية هكذا: "أيٌّ من إدراكَيْ الإنسان للوجود يتقدم في حياته فيكون المتبوع لا التابع، هل هو الإدراك الديني أم الإدراك العلمي؟".

لاحظ أن السؤال يفصل بين الإثنين، لكنه فصل يؤكد تبعية العلم للدين. وهذا موقف مرتبك مغلف بمكابرة واضحة. بعبارة أخرى، يقبل المرزوقي فكرة الفصل، لكن بشرط أن يتم ذلك من خلال الاعتراف بتفوق الدين على العلم. وهذه مرافعة دينية وليست علمية، وتؤكد مرة أخرى ضرورة الفصل بينهما.

* نقلا عن صحيفة "الاتحاد" الإماراتية

للكاتب الدكتور خالد الدخيل

وانتم تؤيدون من؟؟

الدين

ام

العلم

وايهما افضل؟ وهل نفصل بين الاثنين؟ او نرجح احدهما ع الآخر؟؟

خطيئة أن تكوني أنثى

2008-09-07T03:05:00.003+03:00

منذ ولادتكِ محكومة بالموت, منذ خروج أنوثتك للعلن, تحيط بك ألغاز الاختفاء وطلاسم الاندثار, منذ ولادتك يسطرون اسمك في دفاتر الجرائم, لأنك مشروع مجرمة, مشروع خاطئة, مشروع قتيلة.. من قال لك أن تولدي بصفة أنثى, من قال لك, أن تحملي صورة الجمال, وتولدي بجسد مخصص للذة ممنوع عليك?

من قال لك أن تحملي سر الكينونة والخلق? من قال لك أن تكوني سر التكاثر, وسر البقاء?من قال لك, أن تولدي في غياهب الشرق?

من قال لك, أن تدخلي الحياة عارية, وتفضحين عريهم, وتوصدين أمامهم أبواب الجنة, لأن لك جسداً يوقظ شبقهم, لأن لك جسدا يحمل صورة أمهم, يحمل صورة حواء المتهمة الأولى, وأنت ضحية الانتساب إليها?

تحضرين ولحضورك صفة اللطم, لحضورك الصدمة الكبرى, تحيلين ثلوجهم نارا موقدة وتستمرين بإشعال حرائقهم اليومية, وتقرعين طبول اللذات في أقفاص صدورهم, توقظين فيهم أوكسجين الشهوة, فيشخر شهيقهم وزفيرهم بأصوات لا يريدونها أن تعلو, يريدونها خرساء, ويريدونك جسداً, يمتلئ جمالا, ويموت حساً... توقظين كل ذرات فحولتهم... نعم... لكنك ميتة الوجود طاغية الحضور في لياليهم, لكنك صورة للعبادة مرهونة للامتلاك, ولا يحق لك أن تمتلكين, حتى ذاتك, هي خارجة عنك, هي لهم وليست لك.أنتِ أيتها الأنثى, المجللة بالعار, المَكسُّوة بعوراتهم...

أنتِ أيتها الأنثى, ممهورة بخاتم العبودية, تحملين الذئب في نهمك, والثعلب في احترازك, والكيد في عينيك, والخطيئة من رأسك حتى كاحليك, لذا تُصدَر الشرائع وتُسَّن القوانين خوفاً منك وعليك! تُسَطر الأقوال, وتُبتَكر الوسائل لضغطك وصهرك وتعليبك وحفظك بعيدا في غياهب الأرض, في غياهب الذاكرة والتاريخ, لا تُذكَرين إلا عندما يُراد لكِ أن تخرجي للعلن, صورة يريدونها أُضحية, قرباناً لأعرافهم, قرباناً لقيمهم, كما يرونك فيها, من دون أن يدركوا أنك مرآة عيوبهم, وأنك مرآة وجوههم المتعددة, أنك مرآة جشعهم ونزواتهم...

أنك مرآة ضعفهم, ويعتقدون أنهم بأسركِ سيربحون كل الجولات. يعتقدون أنهم بخنق صوتك سيكسبون كل الحروب, وبالتالي فموتك هو نصرهم المؤزر على إخفاقاتهم وكبواتهم, على ضعف حيلتهم أمام طغيان حضورك الأنثوي.كنتِ هكذا على مر الزمان, وقبل أن يخرج الذكور الى غابات الصيد وصنع الأقفاص, قبل أن تدرك الذكورة معنى الخسارة من دون حروب, ومعنى الانكسار دون معارك, ومعنى السقوط من دون مقاومة.لكنهم عقدوا المؤتمرات وأصدروا الأحكام والدساتير للتضييق والخنق...

أفلحوا كثيراً, وكنتِ على الدوام طريدتهم وبؤرة الصيد في أرضهم, أشعلوا الحرائق في ديارك وفي حقولك, جعلوا منك وقوداً لدفء النفس الضعيفة, وكلما أبديتِ قوةً رموكِ بالصفات الملعونة, وكلما قاومتِ قوانينهم, اخترعوا شرائع غيبية لإرغامكِ وإخضاعكِ, وأنبتوا ذرائع سماوية خارجة عن إرادتهم! لجعلك طوع البنان ورهن الدور المرسوم, ورهن دائرة أن تكوني أنثى, فهذا يعني أن تبقين في الظل, في الخلف...

في أقبية التاريخ, تصنعين سعادتهم, وتوقدين نفسك لمباركة خطاهم وهكذا يقدرونك, أُماُ لكثرتهم, أُماً مُسَّخرةً للتضحيةِ, مُسَّخَرة لنكران الذات يحاصروك بجُمَلٍ منمقة لأسركِ, يجعلون من هذه الأناشيد السلبية قيودا لإخضاع تمردك, الذي يهدد وجودهم ورجولتهم.استطعت رغم الحصار التاريخي, أن تخرجي عن طوعهم, أن توقدي شموع حريتك, أن تنتزعي دورك في ساحات الحياة, وأن تنتصري لأنوثتك, تنتصري لجسدك, أن تمتلكي ذاتك وقرارك...

هذا حصل ويحصل في بعض دول العالم الآخر, خارج دائرة الشرق المتخلف, خارج إطار العادة المقدسة في تحويلك لجثة تمشي, وخيال يمرر رغباتهم, وببغاء يردد ترهاتهم, هذا الشرق الحالم, الشرق غير الفاعل, بل المفعول به على الدوام, ويريد أن يفعل بك, ليبدو فاعلا! أمام نفسه على أقل تقدير, وإلا كيف يَكسب جولاته?! لولا إسقاطات ضعفه وخذلانه أمام جبروت الانكسارات والهزائم متعددة الوجوه, فكيف ينتصر إذن?! كيف يبرر خساراته المستمرة منذ قرون? عليه أن يُلَّفعكِ, أن يحفظك بعلبٍ تمشي, عليه أن يخفيك وراء حُجب وستائر يلونها بشعائر ويتحفها بأشعار تدللك وتدلل عليكِ كبضاعة يُسوِقها لتربح أنظمتهم وترتفع أسهم قوانينهم, رغم استنكار العالم الآخر لهشاشتها وقِدَمِها, واهتراء واصفرار أوراقها المتساقطة بفعل ضرباتك المتكررة على أبوابٍ أوصدوها بوجه معاول مقاومتكِ وتمردكِ.في الشرق مازلتِ مُعَّدة للتعميد, مُعَّدة للوأد, بينما لو خرجت على هذه الشرائع الصفراء, بينما لو خرجت عن طوق الالتزام, لو حاولت امتلاك زمام الحياة, زمام أمركِ, لا يحق لك أن تكوني إلا لهم, فعليك وحدك تقع كل أعباء شرفهم...

شرفهم مُعلق الأهداب بهذا الجسد الذي تملكين... لهذا تلاحقك سيوفهم... تلاحقك سكاكين الذبح وتُنصَب لأجلك شراك الصيد, وأعواد المشانق, ومن ثم تُعدُ الأفراح وحفلات الرقص على جثتك. هكذا قتلوا هدى وزهرة... ومنذ أيام مَثَلوا بجسد" الدرداء " ابنة السابعة عشرة في إدلب, وهكذا راح أحد الآباء الفلسطينيين... مفتخراً, بأنه قهر العدو وانتصر على إسرائيل! لأنه اكتشف أن شرفه في جسد ابنته... دفنها حيةً ترزق بعد أن كبل يديها وقدميها... تركها تموت تحت التراب في حفرة أعدها لوأدها, وراح يقول للعسكر... بفخر: "عاد شرفي الضائع في فلسطين... عادت قريتي... وعاد بيتي... فابنتي هي من سلب كل ما أملك... ابنتي هي سر انتصار إسرائيل"!

يبدو أن الشيطان لا ينصب شباكه إلا لك أيتها الأنثى, ولا يتمكن إلا منك... لأن الرجل المُذَّكر هذا, يمتلك قدرات خارقة لا يستطيع الشيطان التغلب عليها... فأنتِ وأنتِ فقط من يتقمص الشيطان. أنت فقط من يوقع الذكورة في حبائل الشباك المعدة أنثوياً...

أنت من يملك مفتاح انكساره ومفتاح انهياره, على قدميك تخر قواه... وأمامك يصبح ريشة ضعيفة في مهب الريح, وبمجرد أن يُشبعَ غرائزه الهائجة وأوداج فحولته المنتفخة, يهرب ويلوذ بفرار الرجولة, ثم يصبح جندياً في فريق اصطيادكِ, يُسَّخر كل ذرائعه لتصبحين منذورة مهدورة الدم, ففي فنائك يَكمُن وجوده, وتنتصر رجولته, وترتفع أسهم شرفه, ويستعيد مكانته الشرعية والقومية والوطنية.... لهذا تُناصِرُه الحكومات والأنظمة, وتَخترعُ له قوانين مُخففَة, كي لا يُسَجل في لوائح القَتَلة والمجرمين, لأن قتلك ليس جريمة! والخلاص منك غنيمة... لأن موتك بالتالي لا شيء.. لا شيء...!فقد سُحبت منك صفة الإنسانية منذ ولدت في عالم شرقي الأعراف ومتخلف القوانين...

أنتِ مُلك هذه القوانين, أنتِ مُلك الدولة, عليك أن تقبلي بالامتلاك, أن تقبلي بتسجيل نفسك رهينة لدى المجتمع... رهينة لدى والدك وأسرتك ومن ثم زوجك, رهينة برسم قانوني مجتمعي الصنع, ومصدق من أعلى القمم السلطوية في دفاتر الدساتير الوطنية... ولهذا حين تخرجين من البيت... تصبحين خارج حدود القانون... خارج شريعته... فاحذري الانزلاق مع الشيطان الملتصق فيكِ كظلكِ, احذري مطبات تتصيد حركاتك وسكناتك, وتعد عليك أنفاسك. فموت الدرداء وهدى وزهرة ونجلاء و... و... كلها أمثلة حية لترضخي, كلها دروس لتستسلمي لعبوديتك, لن ينصروك, إن لم تنتصري لنفسك, وبخاصة أن الكثيرات من بنات جنسكِ مَن سَخَّرنَ رؤوسهن للإيقاع بك, ودخلن أقفاص العبودية برضاهُنَ أو مكرهات, رضين ولا يردن أن تكون إحداهُن مختلفة... يخشين كل متمردة, يخشين كل مختلفة, يحشُدنَ الطاقات مع الجنود الذكور, ويساندن موتك ويستعذبن سلخ جلدكِ المباح لهن بفعل قوانين تصنع منك ومن جسدك طبلاً لأناشيد تُسَبحَ باسم موتك وتهلل لوأدك.كوني أنثى رغما عنهم, كوني أنتِ...

كوني سيدة عليكِ, وسيدة خارج إطار سيادتهم. اصنعي دولتك, اصنعي شرعيتكِ, اصنعي عالمك, وانتصري لك ولابنتك... ليومك... لغدك, كي تلتحقي بعالم يبتعد من عالمك بفراسخ طويلة, ومع رجل يؤمن بك, بإنسانيك تصنعان عالما حراً, عالماً من دون تمييز.. عالما أساسه رجل وامرأة يتكاملان, ويمتلكان أنفسهما, ولا ملكية أو ثأر لأحدهما عند الآخر.

نقلا عن صحيفة "السياسة" الكويتية*

للكاتبة فلورنس غزلان

**|| Shams Al-Ma7aba ||**

الجمعــة 28 رمضـان 1430

الهند تجيز العلاقات الجنسية بين المثليين الراشدين

نحن من يغيّر واقعنا

في بلد الولاد.. أجرأ كتاب عن المثلية الجنسية‏

أنا مدوّن «مثلي»... مثلك

أُرفُض.. قاوم العدوان ودافع عن حقك في الحياة

سـمعتوا بـ آخـر الأخـبــــار؟؟

الإرهاب المتأسلم يجسد حقيقته

عــم يـتـســائلـــون

ثرثرة الربيـع :D

رجال في جنوب إفريقيا "يعالجون" المثليات بالاغتصاب

زغلول النجار وزرقاء اليمامة

كيف يحقق المثليون تطلعاتهم؟

Happy Valentine Day

What does it mean to be gay?

المثلية عند الحيوانات!!

Happy New Year

Merry Christmas 2008

العيد الوطني المجيد

أضحـى مبارك على الجميع وكل عام وأنتم بخير

welcome December

مسلمات أستراليا يدافعن عن "خطبة اللحم المكشوف"

وصفــة السعــادة الزوجيـــة

ماذا قالت مي حريري وليندساي عنا..؟؟؟

القرآن والسحاب والمطر

قــرقــاعــــون

بروفيسور العلوم الإسلامية يشكك بوجود الرسول.. وداعية مصري يشكك بأسماء الله الحسنى

خلونا ندردش ..

وحدة العلم مقابل التعددية الثقافية للدين

خطيئة أن تكوني أنثى

|| Shams Al-Ma7aba ||